Podes buscar una palabra en este blog

viernes, 14 de octubre de 2011

La Esencia de la Caridad

"El dinero nos da una sensación de libertad y de posesión. El sentimiento general es que con dinero, podemos poseer cualquier cosa o podemos ponerle precio a los servicios que nos dan los demás. Poseer algo significa tener total control sobre eso. Cuando pagamos por un pedazo de tierra, sentimos que nos pertenece, a pesar de que la tierra seguirá existiendo aún mucho después de que su dueño haya desaparecido. Cómo puedes ser dueño de algo que te sobrevive?.  El dinero también te hace creer que eres poderoso e independiente, cegándote al hecho de que vivimos en un mundo de interdependencia. Nosotros dependemos de los agropecuarios, los cocineros, los choferes y de los servicios de innumerables personas alrededor nuestro. Hasta el cirujano no puede operar por sí solo.  Él depende de otros.  ¿Porqué la mayoría de la gente rica es arrogante? Porque tienen una sensación de independencia que les da el dinero. La conciencia de dependencia, por otro lado, te hace humilde.
Hoy en día ponemos mucho empeño en medir a la gente de acuerdo a una escala de riqueza. ¿Puede acaso el dinero reflejar la valía de una persona? Llamar a alguien 'millonario'  o  'billonario' no es un cumplido!  No puedes asignar un valor económico a la vida humana. Cuando la gente carece de fé en la Divinidad, carece de fé en sus propias habilidades y en las bondades de la sociedad, ellos sufren una gran sensación de inseguridad. Entonces,  lo que pareciera ser que brinda seguridad es el dinero. En otras palabras, el dinero provee de una ilusoria sensación de seguridad. Es a causa de esta noción que el dinero es considerado parte de maya (ilusión). La verdad es que los valores humanos se erosionan cuando le pones precio a todo aquello que no puede medirse como el amor, la verdad, la sabiduría y la misma vida!"
Sri Sri Ravi Shankar

jueves, 13 de octubre de 2011

Preguntas y respuestas

P: En situaciones difíciles, algunas veces me es difícil reconocer si estoy huyendo o si estoy retrocediendo estratégicamente. Cómo puedo resolver este conflicto?

Guruji: Cuando ves que tu fortaleza decrece y no puedes encarar la pelea, es cuando quieres huir. Así que cuando veas esto, tendrás que fortalecerte más.  Tómate un tiempo. Y cuando tengas claridad en este asunto podrás decir: "Ok, debería hacer más; debería meditar y fortalecerme y en el debido tiempo atacaré y encararé el problema". Esa es una manera.

 

La segunda, es la oración. Tus preocupaciones te dominan si tus emociones están secas. Cuando sientes dolor, no te preocupas; cuando estás preocupado, te has estancado en tu cabeza. No hay emociones. Si estás emocionado te ríes, lloras, oras y te sobrepones. La preocupación es querer ganar y no  tener la fortaleza para ganar. Cuando te das cuenta de que " No tengo fortaleza alguna y no puedo hacer nada al respecto", entonces rezas. La oración tiene emociones, tiene sentimientos.


miércoles, 12 de octubre de 2011

Preguntas y respuestas

P: Queridísimo Guruji, qué hacer si alguien me ofrece alguna otra técnica para la auto-realización? Debería aceptarla o rechazarla?

Guruji:  Mira, hay tantas personas tratando de dar tantas técnicas... y si tomas todas ellas tendrás confusión y será un lío. Es mejor que te quedes con un set de prácticas y que las profundices. Si entonces no logras ningún beneficio o cambio con estas técnicas - aún si las has practicado por bastante tiempo- yo mismo te diría que esto no es para ti y que busques otra cosa. Si has tenido algún beneficio de todo esto, yo te diría que te quedes con estas técnicas y que las profundices. Esto es muy necesario. Aún si logras el beneficio de un 10% en cualquiera de los caminos que elijas, deberías continuar por un tiempo. La técnica no es lo importante. Lo que importa es tu atención, tu dedicación y tus ganas de crecer. Coleccionar técnicas no te va a ayudar! Solo dejarlo todo y relajarte es lo que ayuda. Tu crecimiento ocurre no por hacer demasiadas cosas, sino aprendiendo a deshacer o a no hacer nada! Mucha gente te dirá esto u aquello... yo te diría RELÁJATE. Y todos ya conocen las tres reglas doradas de la Meditación!

martes, 11 de octubre de 2011

Amor Divino o caras largas?

Cómo te gustaría verte a tí mismo? Feliz y chispeante de entusiasmo o aburrido y difícil de complacer?

 

Muchas veces te gusta ser complacido, sosegado y hasta convencido con halagos! De manera que pones una cara seria y hasta de enojo y actúas como si fueras difícil de complacer. Si alguien tiene que estar agradando y apaciguando a diez personas todo el tiempo, sería tan cansador! La gente que pone cara larga y pretende que los demás lo convenzan con halagos y lo apacigüen hace que los demás huyan de ellos. Los amantes generalmente hacen esto. Gastan un montón de energía convenciendo con halagos y esto hace que disminuya la dicha y la celebración del momento.

 

Está bien si tú te muestras molesto una que otra vez, pero hacerlo todo el tiempo te agobia y agobias a las personas a quienes amas.

 

Si te sientes deprimido, sosiégate y date el gusto. Si necesitas que otros te sosieguen, es un signo de grosería. Esta es la raíz de la ignorancia. Si quieres atención, todo lo que obtienes es tensión.

 

Conviértete en alguien cuyo entusiasmo nunca muere, sea lo que fuere.

 

No es posible obtener Amor Divino con una cara quejosa. Las caras quejosas son signos de una mente inconsciente. Si quieres quejarte, quéjate a Dios y a tu Gurú porque ambos tienen sus orejas tapadas! (risas).



lunes, 10 de octubre de 2011

Preguntas y respuestas

P: ¿Puede la espiritualidad salvar al mundo?

Guruji: ¿Qué es lo que está destruyendo a este mundo? La codicia, los celos, el odio, las mentes obtusas, el egoísmo y todas las emociones negativas y sus características son las que están destruyendo al mundo, ¿no es así? A causa de la codicia de unos pocos, el enojo y el odio de otros pocos, la falta de atención, la falta de comprensión o los desentendidos, junto con las mentes obtusas de unos pocos, el mundo se está destruyendo. ¿Y cómo podremos sobreponernos a estas emociones negativas? Hay alguna manera? SI, CON LA ESPIRITUALIDAD.  Es solamente con la espiritualidad que podremos transformar el odio en amor, la ira en un estado de atención y el egoísmo en compasión. Solamente a través de la espiritualidad es que se pueden salvar las mentes de las personas... acaso... ¿no es así?!!

 
 

viernes, 7 de octubre de 2011

La fuente de tu mente es Amor, y cualquier cosa que hagas para llegar a esa fuente es una practica espiritual.
Guruji
Enviado desde mi BlackBerry de Movistar (http://www.movistar.com.ar)

miércoles, 5 de octubre de 2011

Navaratri

N. de la T. :Desde el 28 de septiembre hasta el 6 de octubre se festeja Navaratri en India, Guruji explica su significado.
 

EL SIGNIFICADO DE NAVARATRI 

27 Sept. 2011 

¿Cuál es el significado de Navaratri? Ratri, "ra" es dar consuelo. Consuelo para tres tipos de problemas, es "tri": consuelo físico, etéreo y causal. Ratri te alivia y te ayuda a dormir. Ningún animal se preocupa por las noches. Tanto como sea feliz o infeliz, cada uno se va a dormir. En Sánscrito, las palabras están conectadas al significado. Esta hoja (una hoja que estaba en la decoración del escenario) es "parna". Absorbe los  rayos solares y ocurre la fotosíntesis. Igualmente hay "aparna" que es lo que no absorbe, pero irradia, como el espejo. Este género blanco (señalando su túnica) es "aparna". El color blanco no absorbe, sino que refleja. Igualmente el verde es "parna" porque absorbe. Navaratri tiene dos significados: "Noche Nueva" y "Nueve Noches". Toma nueve meses para que un niño nazca. El niño descansa en el vientre durante éste período. Del mismo modo, durante Navaratri vuelves al Ser, a la auto-referencia. Sumérgete dentro de tu ser y luego saldrás con más creatividad  siendo  victorioso. Las fuerzas negativas –antojos y aversiones- se liberan  y llegas a la fuente de la energía.   Tener antojos y aversiones, son dos "asuras" (demonios) como Madhy y Kaitabha. También está Raktabijasura, aquel que está en tus genes. "Rakta" significa sangre, "bija" es semilla. Raktabijasura es como el gen de la sangre. Algunas veces cuando tu comportamiento está fuera de control es porque está en tus genes: Raktabijasura.Se requiere medicación y meditación  para abordar Raktabijasura. Cuando ésa energía te llega, ocurre una transformación: cambian los genes.

También está Mahishasura que es el aburrimiento. Aburrido como un búfalo. Necesitas Shakti (energía) para lidiar con esto. Cuando Shakti viene, la inercia desaparece. Shumbha y nishumbha: dudar de todo. Shumbha significa dudar de uno mismo y Nishumbha significa dudar de los demás. Es dudar todo el tiempo. Hoy en día la gente está muy ocupada. La mente está tan atiborrada, tan ocupada que uno no tiene tiempo de pensar en sí mismo. Si alguien te insulta, no pienses que es intencional. Chanda y Munda: Chanda quiere decir lo opuesto a la cabeza; Chanda se opondrá a cualquier cosa que tú digas; es alguien que no puede estar de acuerdo con nada. Munda no tiene ni siquiera cabeza. Todo lo que les puedas decir, entrará por una oreja y saldrá por la otra. Y luego está Dhumralochana: Dhumra que significa humo y Lochana que significa ojos. Ojos con humo. Ellos ven todo nublado. Todo esto se debe a la falta de Shakti. Cuando estás lleno de energía y de entusiasmo, ninguno de estos Rakshasas (demonios) podrán venir a ti. Sri Sri.