En el momento en que estás centrado ves a la Divinidad en todas partes

 Kolkata (Calcuta, India), 12 de  Febrero, 2010

 (Charla, justo antes de llevar a cabo el Rudra Puja en la noche de Shivratri.)

Sri Sri Ravi Shankar habló sobre la verdadera esencia de Shiva y shivratri.

"Comprendamos ahora un poquito sobre el Shiva tattva. Solo un poco se puede conocer. Es necesario un intelecto satisfecho para que se despierten los sentimientos más sutiles. La comprensión científica y la sabiduría espiritual son necesarios para producir esta satisfacción –contentamiento- que es holística y completa. No hace falta ir a largas peregrinaciones para encontrar la Divinidad. Si no lo encuentras a Dios aquí, donde tú estás, entonces no será posible encontrarlo en ningún otro lugar. Allí donde la mente se disuelve, allí está Shiva. Estate establecido (en el Ser) donde sea que estés. Eso es meditación. Uno de los nombres del Señor Shiva es Virupaksha que significa el que no tiene forma pero que puede verlo todo. Sabemos que hay aire a nuestro alrededor y que podemos sentirlo… ¿pero qué pasaría si el aire comienza a sentirte a ti? El espacio está en todas partes, podemos identificar el espacio. Pero… ¿qué pasaría si también el espacio puede reconocerte y sentir tu presencia? Esto ocurre. Solo que nosotros no lo sabemos. Los científicos lo saben y lo llaman la Teoría de la Relatividad. El que ve y el que es visto, ambos, son afectados durante la observación. La Divinidad está alrededor tuyo y te está viendo. No tiene forma. Es el núcleo de la existencia que no tiene forma y que es la meta. Es el veedor, la vista y el escenario. Esta Divinidad –que no tiene forma- es Shiva. Simplemente, despertar y experimentar este Shiva tattva, es Shivratri.

Generalmente, donde hay celebración, se pierde la conciencia. El descanso profundo en la celebración cuando estamos concientes, es Shivratri. Cuando te enfrentas a algún problema, te pones atento y alerta. Descansamos cuando todo está bien; en Shivratri, nosotros descansamos estando concientes. Se dice que un yogui permanece despierto cuando todos los demás duermen. Para un yogui, cada dia es Shivratri. El Señor Shiva es hermosamente descripto en uno de los versos de Adi Shankaracharya (Sri Sri recita algunas líneas de ese verso).

Adyantahinam – El que no tienen principio ni fin. Sarvada – El es el Bholenath (el que rige con mas inocencia) que está presente en todas partes y en todo momento. Nosotros pensamos que Shiva está en algún otro lado sentado con una serpiente alrededor del cuello. Todo nace de Shiva, y Shiva lo abarca todo en este preciso momento y es en Shiva que la creación se disuelve. Toda forma que ves en la creación es Su forma.

El permea la creación entera. No tiene nacimiento y no tiene final. Es eterno.

El es el cuarto estado de conciencia , el turiya avasta, el estado meditativo que está mas allá de la vigilia, del sueño profundo y del soñar.

Es una conciencia no dual que está presente en todas partes. Es por eso que, para hacer Puja, debes primero disolverte en Shiva. Siendo Shiva, haces el Shiva Puja. Chidananda rup – la conciencia que es pura bienaventuranza.

Tapo yoga gamya – el que puede conocerse a través de tapa y de yoga. El Shiva tattva puede ser experimentado con el conocimiento de los Vedas y se obtiene el estado de Shivoham (yo soy Shiva) y de Shiva keyaloham (solo existe Shiva). Durante Shivratri se experimentan oleadas de dicha y de contentamiento. Sin yoga, Shiva no se puede experimentar. El yoga no significa hacer solo las asanas (posturas físicas). Es la experiencia de Shiva tattva que ocurre durante la meditación, con los pranayamas. Es cuando ese ¡GUAU! te surge desde adentro.

La palabra Shambo, tiene el mismo origen: se menciona cuando uno tiene la realización de cuán Hermosa es la Divinidad, la creación y el Ser. ¡Es un milagro que la misma conciencia esté presente en cada ser de esta creación! No hay otro milagro mas grande que éste. ¿Cómo se convirtió el Uno en tantos? Esta tradición (Shivratri) –el ir de todos al Uno- es única. El yoga y la meditación son necesarios para eso. Sin meditación, la mente no está serena. Para la ceremonia de Shivratri, la meditación y los bhajans son parte de la celebración. Todos participan con sus corazones plenos. Todos tienen que cantar. Shiva es el origen de los orígenes. Es la causa por la cual todo existe: los árboles creciendo, el sol amaneciendo, el viento soplando… La razón de todo lo que acontece es Shiva – desde Quien todo sucede y sin Quien nada puede ocurrir. Panchmukha, Panchtattva- Hay cinco caras de Shiva: Agua, Aire, Tierra, Fuego y Espacio. Comprender estos cinco elementos es tattva gyana (el conocimiento de los cinco elementos). También Shiva es venerado como Ashtamurti (las ocho formas):  Mente, Memoria y Ego que también están incluídos. Estas son los aspectos de la forma y de lo sin forma que tiene Shiva. Venerar a Shiva es disolverse en el Shiv tattva y también es desear algo bueno. ¿Qué es lo que hay que desear? Desear -con un corazón libre- el bien universal para que nadie sea infeliz en este mundo. "Sarve janah sukhino bhavantu". Y haz un solo sankalpa en esta ocasión. Esto es algo que te llega una y otra vez como tu aliento, como los latidos de tu corazón. Y cuando entregas ése sankalpa a la Divinidad, definitivamente se manifestará.

También veneramos la naturaleza. La Divinidad lo permea todo en esta Tierra. El Puja no está completo si no honramos los árboles, las montañas, los ríos, la tierra y la gente viviendo en la Tierra. Honrar a todos es Dakshina. "Da" significa dar y Dakshina significa dar algo que nos limpia todas las impurezas. Son ofrendas que hacen desaparecer todos tus pecados. No hay Puja completo sin Dakshina. Cuando actuamos en sociedad con habilidad y estamos libres de las distorsiones de la mente, quedan destruídas todas las tendencias negativas como la ira, las preocupaciones y la tristeza. Diría que entregues todas tus tensiones, preocupaciones y tristezas como un Dakshina. ¿Y cómo ocurre esto? Con Sadhana (prácticas espirituales), con Seva (servicio) y Satsang (celebración en compañia de la Verdad).

¡Navega en el bote del intelecto para que se disuelva en el océano de los sentimientos mas sutiles y se disuelva en la Fé!

Mantras son aquellos sonidos que escuchas en lo profundo de ti, durante la meditación y que te ayudan a volver a tu fuente.

Q: Guruji, cantar canciones de Shiva y Krishna en el Satsang hace que mucha gente se questione. A pesar de que absorbemos muy buenas vibraciones, mucha gente aún piensa que lo que están cantando son canciones Hindúes. Por que cantamos canciones de tantos dioses? Personas de otras religiones tienden a confundirse entre el significado real del satsang y el significado simbólico detrás de los mantras.
Guruji: El sonido de ¨Om namah shivaya" incluye los 5 elementos – tierra , agua, fuego, aire y éter. El hinduismo no es una religión como tal. Las personas han dicho esto por  miles de años. Mantras son aquellos sonidos  que escuchas en lo profundo de la meditación y que te ayudan a volver a tu fuente. Hace años han estado colocándole caras y dibujando estos mantras. Los mantras tienen cierta vibración y/o energía. Ellos son universales.
Aun en las iglesias de Latino América 'Marnah nath' es usado. La traducción en Latín y Sánscrito es muy parecida. Para 'el señor' la palabra en latín es  nath al igual que en sánscrito la palabra nath es usada para referirse "al señor". Por lo que la palabra marnah nath significa "mi señor" la cual es ampliamente usada en el cristianismo es realmente originaria del sánscrito
Se considera beneficioso cantar en sánscrito porque es la lengua más Antigua conocida por la humanidad. Tiene un impacto profundo en la conciencia. Todas las canciones son bienvenidas –el japonés, coreano, español,. Cualquier canción que quieras cantar en bienvenida- Cantamos muchas canciones en español y portugués en los satsangs de Sur América. Por supuesto en la India todo el mundo se conecta con facilidad a los antiguos mantras. Toma cualquier lenguaje que quieras pero igualmente toma el sánscrito. Cuantos de ustedes sienten que al cantar y decir estos mantras se crean vibraciones? (Levanten las manos los que afirmen esto). Es obvio. En el canto védico, muchas veces no conoces el significado, pero igual tiene un efecto.
En la mañana hicimos el Rudra Abhisnek, esto ha sido practicado por miles de años. Nosotros usamos cristal, leche, yogurt, flores, etc. Todo esto crea un cierto impacto y envía vibraciones positivas.
Q: Hemos escuchado mucho sobre Shivratri. ¿Cúal es la importancias de Shivrati?
Guruji: Estamos en un estado a la vez: sueño, vigilia o dormitando. Shiva es el cuarto estado de conciencia- el estado meditativo. En ese día en particular, justo antes de que surja la luna nueva las personas celebran durante toda la  noche. La creencia es que cualquier cosa que desees se convertirá en real. Para el público en general, la noche de Shiva es una noche para celebrar. Para el sabio buscador que está en el camino espiritual, cada día y cada noche es motivo para celebrar.
Q: ¿Cúal es la regla para renacer? ¿Quién mantiene un registro de todos los seres humanos? ¿Por qué no recordamos nada sobre nuestra forma no-física?
Guruji: No es difícil saber. Tu puedes hacer el proceso de eternidad y así saber.
Q: Guriji ¿Cuándo podremos presenciar algo mucho más grande que la celebración del Jubileo de Plata?
Guruji: ¿Debemos hacer algo más grande que la celebración del Jubileo de Plata? (La audiencia responde un gran SI) si, ¿Por qué no? El próximo año 2011 el Arte de vivir cumple 30 años, 3 décadas. Déjenme ver. Planearemos algo. Tu también puedes planear. Reunamos un grupo de ideas.
~ Sri Sri Ravishankar 

“El Amor es la magia que une a todo”

Orissa,Feb.2:

 

P: Guruji, la atmósfera en este satsang es muy bella. ¿Cúal es la magia detrás?

Guruji: Yo conozco solo un tipo de magia - amor. Es la magia que une a todo.

 

P: Guruji, ¿Por qué las personas se alejan cada vez más de la religión y la cultura?

Guruji: Mira el entusiasmo de las personas acá. Yo no siento lo mismo después de mirar a estas personas acá. Si caminamos por el camino de la religión, otros harán lo mismo. Los jóvenes se alejan de la religión, por la manera en que la religión se les presenta a ellos. Las personas que presentan la religión, no tienen sonrisas en sus caras, no transmiten alegría.

Al mismo tiempo toda religión debe ser práctica, de una manera que lo puedan integrar a sus vidas. No hay otra cultura tan alegre como es la cultura India.

 

P: ¿Cómo determina uno cuál es su verdadero Guru?

Guruji: Yo te sugiero que no te preocupes mucho buscando cual es tu verdadero Guru, y cual no. Vos ves cual es el que necesitas. Tomas la enseñanza y después continuas tu camino. Hay muchos Gurus hoy en día y vos deberías pensar que puedes ser uno de ellos. No sos menos que ninguno de ellos. Pero necesitamos adoptar un sistema de equilibrio. No tiene que haber culpa ni remordimientos, tampoco arrogancia u orgullo. En el camino espiritual, ninguna de estas dos actitudes debería estar presente. Solo se pierde en estos dos caminos. Por esto, uno debería moverse en el camino del medio.

 

P: Guruji, Hoy en día los jóvenes se ven frustrados con el caos de la sociedad y la corrupción en la política. ¿Cuál es tu mensaje para los jóvenes?

Guruji: Los jóvenes deberían de levantarse ahora y comenzar a moverse juntos hacia adelante. Cuando todos ustedes se junten no abra nada que no puedan conseguir.

 

P: Guruji se establecerá la Universidad de Sri Sri en Orissa, ¿Cómo podemos conectarnos a esto y obtener beneficios?

Guruji: Bhubaneswar no esta tan lejos de este lugar. Ustedes deberían de unirse a esto y contribuir. Yo los invito a todos. Mandas a tus hijos a estudiar ahí y además visitas el lugar. No es mi universidad, sino la de ustedes.

 

P: Esta pregunta esta también ligada a la educación. ¿Podrías hablar sobre la educación primaria?

Guruji: Se están haciendo trabajos para la educación primaria y van a continuar. Estamos entrenando maestros, y estudiantes en todas las escuelas. Los padres también estarán metidos en yoga, pranayama y meditación.

 

P: Estoy confundido- ¿Debería tomar medicinas Ayurvedicas?

Guruji: Definitivamente deberíamos de adoptar ciertas cosas del Ayurveda. Cuando hay un problema de estómago, muchos pensamientos nos molestan. Cuando vatta o pitta en el cuerpo se desequilibran, producen demasiados pensamientos en la mente. Está Triphala (una tabla Ayurvedica) Que equilibra los 3 desequilibrios del cuerpo. Es bueno tomar Triphala por uno o dos meses. Puedes tomar  una o  dos tabletas o una cuchara de Triphala Churna antes de ir a la cama. Sube los niveles de energía en el cuerpo. La Vitamina C también provee inmunidad. A veces los doctores prescriben medicinas por 15-20 días para enfermedades del estómago y eso adversamente afecta al riñón y al cuerpo. Hay Devati que puedes tomar. Es muy efectivo para la fiebre. Ayurveda tiene la especialidad de corregir desordenes sin producir efectos colaterales. Por esto deberíamos usar Ayurveda. Estos son remedios caseros  y uno debería probar con esto. Y si por algún motivo el problema se prolonga, uno debería consultar con un doctor. 

 

~ Sri Sri Ravishankar

Eleva tu espíritu con la alegría del color

Por Su Santidad Sri Sri Ravi Shankar

Holi es un festival de colores. Este mundo es absolutamente colorido. Al igual que en la naturaleza, hay diferentes colores asociados con nuestros sentimientos y emociones: el enojo con el rojo, los celos con el verde, la vivacidad y la felicidad con el amarillo, el amor con el rosa, la vastedad con el azul, la paz con el blanco, el sacrificio con el color azafrán y el conocimiento con el violeta. Cada persona es una fuente de colores que permanece cambiando.

Los Puranas están llenos de coloridas ilustraciones e historias y hay un relato relacionado con Holi. Un rey asura, Hiranyakashyap, quería que todo el mundo le rindiera culto. Pero su hijo Prahlad era devoto de Lord Narayana, acérrimo enemigo del rey. Enojado, el rey quería que Holika, su hermana, se liberara de Prahlad. Facultada para soportar el fuego, Holika se sentó en una hoguera sosteniendo a Prahlad sobre su falda. Pero fue Holika quien se quemó; Prahlad salió ileso.

Hiranyakashyap simboliza a alguien que es burdo. Prahlad encarna la inocencia, la fe y la beatitud. El espíritu no se puede limitar a amar sólo la materia. Hiranyakashyap quería que toda la alegría proviniera del mundo material. No sucedió de ese modo. El jivatma individual no puede estar atado a lo material por siempre. Es natural que finalmente nos movamos hacia Narayana, el más alto Ser.

Holika simboliza cargas pasadas que intentan quemar la inocencia de Prahlad. Pero Prahlad, tan profundamente enraizado en Narayana Bhakti, pudo  quemar todas las impresiones del pasado (sanskaras). Porque para quien está profundamente in bhakti, la alegría brota con nuevos colores y la vida se convierte en una celebración. Al quemar el pasado, te preparas para un nuevo comienzo. Tus emociones, como el fuego, te queman. Pero cuando son una fuente de colores, agregan encanto a tu vida. En la ignorancia, las emociones son una molestia; en el conocimiento, las mismas emociones agregan color.

Una leyenda habla acerca del tiempo en que Parvati estaba en tapasya y Shiva estaba en samadhi. Para facilitar la divina unión de ambos, Kamadeva, el Señor del Amor, se hace quemar hasta quedar reducido a cenizas por Shiva. Shiva tenía que salir de samadhi para unirse a Parvati, `Parva' es festival y `Parvati' significa `nacida del festival': ¡celebración! Para que samadhi se uniera con celebración, la presencia del deseo era necesaria. Por lo tanto, se invocó el deseo (Kama). Pero, nuevamente, para celebrar, debes superar el deseo. Entonces Shiva abrió su tercer ojo y quemó a Kama. Cuando se quema el deseo en la mente, ocurre la celebración y la vida se vuelve llena de color.

Como Holi, la vida debería ser colorida, no aburrida. Cuando cada color se ve con claridad, la vida es colorida. Cuando se mezclan todos los colores, terminas con el negro. Por eso, también en la vida, desempeñamos distintos roles. Cada rol y emoción necesitan ser definidos claramente. La confusión emocional crea problemas. Cuando eres padre, debes desempeñar el rol de padre. No puedes ser padre en la oficina. Cuando mezclas los roles en tu vida, comienzas a cometer errores. Sea cual fuere el rol que desempeñes en la vida, entrégate totalmente a él. La armonía en la diversidad hace que la vida sea vibrante, alegre y más colorida.

La alegría que experimentas en la vida es desde la profundidad de tu Ser: cuando dejas salir todo aquello a lo que te aferras y te asientas estando centrado en ese espacio. Eso se llama meditación. La meditación no es un acto; ¡es el arte de no hacer nada! El descanso en la meditación es más profundo que el sueño más profundo que jamás puedas tener porque en la meditación trasciendes todos los deseos. Esto trae tal frescura al cerebro que es como hacerle un servicio o una renovación a todo el complejo cuerpo-mente.

Sólo entonces podemos comprender el estado elevado del ser y ver que la totalidad del mundo es todo espíritu o conciencia. La celebración es la naturaleza del espíritu y la celebración que surge del silencio es real. Si lo sagrado se une a una celebración, ésta se vuelve total, completa. No es sólo el cuerpo y la mente sino también el espíritu que celebra.

En el estado de celebración, la mente a menudo se olvida de lo Divino. Deberíamos experimentar la presencia de lo Divino, la luz de lo Divino a nuestro alrededor. Deberías tener el deseo de experimentar aquello por lo cual la totalidad del mundo está en movimiento. Para experimentar esto a través de tus oraciones, debería haber un involucramiento total. Si la mente está preocupada en otra parte, entonces ésa no es una oración en absoluto.

Cuando enfrentas obstáculos, las oraciones profundas pueden hacer milagros. La oración ocurre en dos situaciones, o en una combinación de situaciones. Cuando te sientes agradecido o cuando te sientes absolutamente desvalido. Si no eres agradecido y no oras, serás desdichado. El sentimiento de "soy bendecido" puede ayudarte a superar cualquier fracaso. Una vez que te das cuenta de que estás bendecido, desaparecen todas las quejas, desaparecen todos los reclamos, desaparecen todas las inseguridades.

La celebración emerge espontáneamente y la vida se vuelve llena de color.

No existen castas para el espíritu.

Esta es una  transcripción de un discurso dado por Sri Ravi Shankar  en "El Congreso de Sacerdotes de la India" -Santuario de Nuestra Señora de la Buena Salud, Velanganni el 9 de Febrero, 2010. En esta conferencia habia más de 1000 sacerdotes católicos de la India.
Om Shanthi...Shanthi... Shanthihi...
Guruji: Que alegría hablarle a los que aman a Dios. Soy un niño que va a balbucear frente a  eruditos. Vamos a debatir…
Los amantes saben el lenguaje del corazón, todos somos amantes de Dios que queremos unirnos al espíritu del mundo. Queremos servir…ver la divinidad en la gente alrededor nuestro…
 Tres cosas son importantes para esto:
·                         Contexto (de la vida)    
·                         Compromiso
·                         Compasion
Tenemos las tres. No solamente tenemos que saber como unir y conectar, también tenemos que saber como enfrentar los desafíos de la vida. Cuando la fe es sacudida, cómo reavivarla…
Para conocer la fe, tenemos que conocer la duda. La duda es algo positivo. Nunca dudamos de lo negativo, dudamos de si somos realmente felices, nunca dudamos de nuestras miserias!
Dios es la cosa mas positiva del Universo! La duda sobre Dios, es la duda sobre uno…Como resolver esto?
Los Upanishads cuentan sobre la experiencia de la divinidad en cuatro estadios para los que buscan:
Saameepya: sentir la  proximidad de lo Divino
Sannidhya: sentir la presencia
Saaroopya:  hacer lo que esta haciendo la Divinidad, imitar lo Divino.
Saayoojya:  Fundirse con la Divinidad.
Otro desafío es llegar a la paz interior y la calma. La mente vacila entre el pasado y el futuro.¿Cómo traemos la mente al Presente? Utilizando nuestra respiración, podemos clamar la mente, y re-unirnos con el Espíritu…Técnicas de respiración simples pueden eliminar las emociones negativas y podemos experimentar la libertad. La mente puede pasar directo a la Oración fácilmente, sin esfuerzo.
Estamos hechos de una substancia llamada Amor… Dios a hecho al hombre a Su propia imagen…y Dios es amor. Entonces por que existen imágenes negativas? Como hacemos para enfrentar estos desafíos?.
La sabiduría, la sabiduría Espiritual ayuda a superar estos obstáculos.
Estamos comprometidos con el Servicio : el servicio a Dios, el servicio a la humanidad. Igualmente , si hay algo que falta, si algo se rompe, entonces la respiración, la meditación puede conectarnos con nosotros. La meditación es una oración sin palabras…las palabras están y no están al mismo tiempo! La habilidad de conectarse con todos… "No hay Otro" …es el Mantra del Amor! Todo es parte de Uno… Como amantes de Dios, nuestra relación es solo una…Todos en Uno…Uno en Todos…Esta es la Oración…No nos falta nada. Hay abundancia… Por un paso que nosotros damos, la Divinidad da diez…!
Comencemos con las preguntas!!

P: Tengo algunas experiencias de alegría y sufrimiento de otros. ¿Pero como voy mas allá de la individualidad y la identidad y consigo una experiencia mas profunda?
Guruji : No abandones esa pasión por Dios. Cualquier experiencia que tengas esta dada por Su Gracia…no por nuestros esfuerzos. Si puedes amar a todos, es una Bendición! tenemos que ser agradecidos…cuanto mas agradecidos somos, mas vamos a conseguir. ¿Qué dices?

P: Tres preguntas: (a) ¿Cómo sostienes la Oración, cuando la fe se siente perdida ( la noche negra del alma)? (b)  ¿Es posible llegar a Dios sin la religión, a través de la espiritualidad? (c) ¿Por qué no hablas sobre las castas?
Guruji: Voy a responder la ultima pregunta primero! Por favor revisa mi libro " La herencia de los Dalits. Si ves los miles de Rishis de la vieja India, el 90% de ellos eran "Dalits". Vyasa, Valmiki . Los Upasishads dicen que " todos nacemos Soodra y nos transformamos en Dwija por la acción"…
Yo condeno el sistema de las castas. No hay casta para el espíritu. Cuando queremos ver a buen doctor no preguntamos a que casta pertenece. Se utiliza en Política únicamente. No sé de Política.  Yo hablo de corazón a corazón. Me gusta estar con la gente de Dios como ustedes!
Con respecto a la segunda pregunta, nunca digo que dejen la religión. No se olviden que la esencia de las religiones es la espiritualidad. Sienten ustedes esa conexión, esa calma adentro…Sabemos que durante el Tsunami, la basílica alojo gente de todas las religiones, los templos, las mezquitas alojaron gente de todas las religiones. El único objetivo fue la rehabilitación de la gente.
 El terrorismo surge porque algunas personas sienten que su camino es el único camino hacia Dios y el resto no tiene derecho de seguir su camino.
Para la noche obscura del alma, Rishi Patanjali describe los nueve obstáculos en el camino de la persona que busca. Estos incluyen Enfermedades, Duda, Aburrimiento (inercia, falta de interés) Todo esto puede ser superado mediante la practica del Yoga.
P: Incluso cuando estamos haciendo el bien, ocurren muchas situaciones desalentadores. ¿Puedes dar algunas sugerencias para superar dichas situaciones?
Guruji : Cuando no encuentras nada que ayude, la oración ayuda! Un sincero "ayúdame Dios"…Cualquier desafío es una oportunidad para reafirmar nuestro compromiso.

P: ¿Qué significa peregrinación en el Hinduismo? ¿Cual es tu experiencia en cualquier peregrinación?
Guruji : La mejor peregrinación es el viaje hacia adentro de uno mismo! Una peregrinación es una oportunidad para que la gente se junte y rece. Como ustedes saben, rezar juntos genera más energía, una sinergia. Pero no piensen que Dios esta solamente con los peregrinos! Dios es omnipresente y omnisciente. Los viejos Rishis meditaban en algunos lugares y ponían toda la energía en algún ídolo allí. La escrituras hablan de Dios sin nombre y sin forma. Existe libertad para adorar a Dios con cualquier nombre y cualquier forma. La sabiduría no importaba de donde viniera era aceptada.

P: Como líder religioso, cual es su opinión sobre la violencia anti- cristiana ( con un patrón y una agenda especialmente desde los años 90´s) para beneficio político?
Guruji: Veo la violencia en un contexto mayor. Estoy preocupado por toda la violencia. La violencia en el pasillo rojo (Maoístas) …Hasta la violencia familiar. También estoy preocupado por el aumento de la tendencia al suicidio en el país. El suicidio es violencia hacia uno mismo. Cuando la mente esta estresada, se inclina hacia la violencia. La depresión lleva al suicidio. Tenemos que trabajar juntos. Tenemos que volver a traer los valores humanos. La educación sobre los valores humanos. ….
El mundo esta atravesando una crisis de identidad… Se necesita un cambio completo en la identidad. Primero, nuestra identidad dice que somos todos Divinos, después somos seres humanos, después define nuestro genero, religión, país, etc.
Tenemos que educar a nuestra  sociedad sobre la Divinidad primero. Cuando ocurra ese cambio, vamos a poder relacionarnos con cualquier persona, no importa cual sea su ideología. El miedo va a ser eliminado. Dentro de cada uno de los culpables, hay una victima que llora pidiendo ayuda….¿Qué cosa lo esta molestando? Podríamos haber sido victimas de violencia, lavado de cerebro o ignorancia…
 Esta educación es el único camino para tener paz alrededor nuestro, para hacer de este mundo un mundo hermoso para vivir…Gracias.

Divino San Valentín

Publicado en Best of Sri Sri  www.bestofsrisri.blogspot.com

The Times of India, 12th February, 2010

H.H. Sri Sri Ravi Shankar 

Este día de San Valentín, hazlo Divino. Ve lo Divino en tu San Valentín y haz de la Divinidad tu San Valentín.  Ten el mismo amor por todos, con diferentes sabores.  Tú no puedes comportarte del mismo modo con todos, pero tú puedes amar a todos. El amor trasciende el comportamiento y la etiqueta.

Permaneciendo en el Ser, tú llegas a ser el San Valentín para el mundo entero.  El espíritu es el San Valentín de la materia y la materia es el San Valentín del espíritu.  Ellos están hechos el uno para el otro.  Si te aferras a la materia y no respetas al espíritu, la materia no se sentirá complacida.  Si tu honras al espíritu, entonces te ocuparás del  mundo y cuando tú te ocupas del  mundo éste se ocupará de ti.

Mantén tu corazón en un lugar seguro; es demasiado delicado. Los hechos y las pequeñas cosas producen impresiones fuertes en él.  Una piedra preciosa necesita un marco alrededor –oro o plata- para sostenerla; de la misma manera la sabiduría y el conocimiento son los marcos que sostendrán tu corazón en lo Divino.  Para mantener tu corazón y tu mente sanos, no podrás encontrar mejor lugar que la Divinidad. Entonces el tiempo y los hechos que pasen no serán capaces de tocarlo; no crearán una cicatriz. 

Con frecuencia, tú no sabes cómo responder, o te sientes obligado y atado, cuando alguien te muestra mucho amor.  La habilidad de recibir amor genuino viene con la habilidad de dar amor.  Cuanto más centrado estés y sepas por experiencia que el amor no es una emoción sino que es tu propia existencia, más cómodo te sentirás con cualquier  cantidad de amor sin importar la manera en que te sea expresado. 

Hay tres clases de amor. El amor que sale del encanto, el que sale de la comodidad y el amor divino.  El amor que sale del encanto no dura.  Este brota de la no familiaridad o de la atracción.  En este caso se pierde la atracción rápidamente y el aburrimiento se instala.  Este amor puede disminuir y traer consigo miedo, incertidumbre, inseguridad y tristeza.

El amor que sale de la comodidad y la familiaridad crece, pero carece de emoción, de entusiasmo, de felicidad y fuego.  Por ejemplo, tú estás más cómodo con un viejo amigo que te es familiar que con una persona nueva.  El amor divino supera los anteriores mencionados.  Es una novedad siempre presente.  Cuanto más cerca vayas, más encanto y profundidad obtendrás.  No hay nunca aburrimiento y mantiene a todos en la punta de la silla.

El amor mundano puede ser como el océano, pero aún el océano tiene un piso.  El amor Divino es como el cielo sin límites.  Desde el fondo del océano elévate al vasto cielo. El amor divino trasciende todas esas relaciones e incluye a todas las relaciones.  Deja ser al amor.  No le des un nombre.  Cuando le das un nombre, se transforma en una relación y las relaciones restringen al amor.

Con frecuencia uno experimenta el amor a primera vista. Luego a medida que el tiempo pasa, decrece, decae, se convierte en odio y desaparece.  El amor divino nunca decae.  Aunque su índice de mortalidad es alto, el amor muere muy joven. Después de unos cuantos días, semanas, meses o años, muere. En la sociedad, tú dices que el amor nunca es un árbol, sino que es un cultivo de estación.

Cuando el mismo amor se vuelve un árbol con el abono del conocimiento, llega a convertirse en un amor antiguo que va de una vida a otra vida.  Esa es nuestra propia consciencia.  Tú no estás limitado a este cuerpo presente, a este nombre presente, a esta forma presente ni a las relaciones actuales alrededor tuyo.  Tú no puedes conocer tu pasado, tu antigüedad.  Sólo sabe que eres antiguo, esto es suficiente.

 

El dolor va con el amor. Porque tú amas a alguien, aún una pequeña acción puede herirte.  Y en la herida, tú te sientes debil, muy en lo profundo.  El amor también crea la misma sensación.  La separación crea el mismo síntoma.  Si tú no amas a alguien, tú nunca te sentirás herido por ellos.  Comprende y acepta.  Luego esa herida no se convertirá en un sentimiento doloroso.  Mas bien, esa herida te llevará profundo al desapego y la meditación.

Cuando el amor brilla, llega a ser felicidad, cuando fluye, es compasión; cuando sopla, es ansiedad, cuando fermenta, es celos.  Deja al amor ser.  No le des un nombre!

‘Cuando amplias tu visión, ahí hay desapego’

Ashram de Bangalore, enero 25: 

P:  Me siento tan bien y tan lleno aquí  pero a veces cuando veo personas ricas y famosas, me siento como si fuera nada, siento necesidad.  Por favor ayúdame. 

Guruji:  Bueno si te quieres convertir en una de esas estrellas, adelante, no es tan difícil.  No importa si eres un héroe, heroína, encontrarás que una vez que estás en el campo que consideras tan estupendo – se vuelve simplemente ok.  Si tu vocación es muy fuerte, adelante, no es difícil. 

Tu sabes, nuestro cuerpo está constantemente emitiendo energía, vibraciones.  Tu estás emitiendo energía todo el tiempo.  Y cuando tu sabes que tu vibración es lo que está causando que las cosas sucedan en el mundo, entonces sabrás que tu estás en control.  Entonces cuando tu estás pensando que las cosas van a ser negativas, esa es la semilla que tu estás colocando en el universo, y eso va a suceder.  Así es que con tu pensamiento positivo, ideas positivas, sankalpa positivo…  Se dice que dejes que las vibraciones positivas salgan de ti. 

Los pensamientos negativos surgen en ti, aun así tu dices, todo es positivo.  ¿Y como sucede eso?  No solo pensándolo pero relajándote.  Cortar un pensamiento con otro pensamiento es solo superficial pero cortar un pensamiento por silencio, por soltar, por devoción, por fe, por entregárselo a Dios, esto es más profundo. 

Maharishi Patanjali dice que el equilibrio mental sucede cuando tu ofreces a Dios, al espíritu universal todo lo que no puedes manejar por ti mismo.  

El espíritu universal está alrededor tuyo todo el tiempo.  No tiene forma ni nombre pero está alrededor tuyo todo el tiempo y tu le entregas tus deseos a este espíritu universal.  Está seguro y ten por sabido que tu problema se va a solucionar.  Eso es siddhi, perfección.  Tu te das cuenta en tu propia vida, si estás centrado, relajado y dejas ir verás que las cosas empiezan a suceder sin esfuerzo, tiene que pasar de esa manera  y si no encuentras esa manera, entonces hay un tornillo flojo en la mente que hay que arreglar.  Las personas piden bendiciones y yo doy bendición en abundancia, cheques en blanco de abundancia pero debes saber como llenarlos, cambias el cheque y la manera de cambiarlo es, 'se va a hacer', 'mis necesidades serán cubiertas', 'se hará lo mejor' sin ninguna duda.  A veces no sabemos lo que deseamos, o deseamos algo que no merecemos, o deseamos algo menor a lo que merecemos.  Pide y se te dará.  Cuando merecemos más y deseamos menos, pide con destreza.  ¿Entonces cual es la forma?  Pide con destreza, y como:  'Yo quiero esto o cualquier cosa mejor que esto'.  Y ten ese estado de animo positivo porque es todo neuronas.  Uno de los científicos dice que nuestra mente tiene diferentes tipos de neuronas, y hay cierto tipos de neuronas que crean barreras.  Cuando una persona delante de ti toca a otra persona, la mente dice, 'Tu estás siendo tocado' pero hay ciertas neuronas en cuestión que mandan una señal a la mente que dice 'No eres tu que está siendo tocado'.  Si se le pone anestesia a tu mano y si alguien toca a otra persona, tu también sentirás ese toque.  Y el (el científico) dice, nosotros no somos más que neuronas, todos estamos conectados, todo el mundo está conectado.  Mientras más sutil vamos, encontramos que solo hay vibraciones, y no hay neutrones, protones, electrones, pero todo lo que existe es – vibraciones.  Entonces dice que los números son muy importantes.

En Rudrapooja decimos 'ekachame, trisraschame…', fue solo ayer que vinimos a entender porque decimos así.  Primero cantamos números impares y después números pares en el Rudrapooja.  El dice que si los números no están ahí, el universo entero colapsará.  Todo existe en números, en figuras y si falta uno, el universo entero va a colapsar.  Es como en un teléfono celular quieres hacer una llamada y si marcas mal un digito, la llamada nunca llega a la persona correcta.  Uno no puede argüir diciendo, '¿Si se marca un digito mal, porque no puedo hacer la llamada?  Y si todo está bien, entonces la vida se conecta, así es que los números son tan importantes.  Y todo es solo vibración. 

Uno de los más grandes físicos que estaba en el equipo que creó la primera bomba nuclear que se dejó caer en Hiroshima y Nagasaki dice.  'Yo estudié la materia por 35 años para encontrar que no existe.  Lo que existe es solo vibración'.  Todos nosotros estamos emitiendo y absorbiendo vibraciones.  Y el recitar, cantar crea vibraciones tan positivas que tu te conviertes en una fuente de energía. 

¿Cuál es la diferencia entre un bombillo que está encendido y un bombillo que no lo está?  Uno está emitiendo energía y en el otro no hay movimiento de energía.  Y todo canto y meditación es como encender un bombillo.  ¿Haz notado la diferencia entre los que están haciendo todo esto con fe y alguien que nunca lo ha hecho?  Se refleja en su rostro.  ¡Si no te haz dado cuenta, mejor será que empieces a notarlo!  (risas) 

¿Qué pasa cuando te estas preocupando todo el tiempo?  De repente encuentras la mente, la parte superior se ha vuelto como una piedra, el corazón se ha vuelto como una piedra.  Similar a lo que pasa cuando escuchas un comentario negativo acerca de ti de alguien, el cuerpo entero se ha vuelto pesado.  No puedes evitar que las personas digan cosas negativas acerca de ti.  ¿Cuántos tienen esta pregunta?  ¿Y cuantos tienen esta experiencia?  Cuando alguien dice algo negativo acerca de ti o cuando un amigo cercano está pasando por un momento bajo, de repente tu empiezas a sentirte igual, toda tu energía disminuye.  Por eso el satsang es tan importante, este conocimiento es tan importante.  Cuando te enfocas en alguien que está deprimido, tu también te sientes igual y cuando participas en un satsang todo tu foco se traslada hacia el conocimiento.  Por eso el Guru es importante porque cuando piensas en el Guru, cuando trasladas tu foco al Guru en unos momentos tu energía se restablece  y vuelves a tu ser normal.  ¿Cuántos de ustedes han experimentado esto?  Hay un viejo proverbio 'Guru bina gati nahin' quiere decir que no hay progreso sin el Guru porque hay tantas personas alrededor tuyo y estás dando vueltas y vueltas por sus estados de animo, emociones y culpas, y estas atascado, no te puedes dar cuenta de eso.  Pero cuando hay un Guru ahí, nada de esto te importa y si pasa es solo por unos minutos u horas entonces eres capaz de moverte a través de eso.  Como si tuvieras un impermeable y está lloviendo, siempre te puedes proteger de la lluvia.  En este contexto las personas de la antigüedad de la India, Korea, Japon , hasta en China han dicho que un maestro, profesor o persona espiritual que está en el camino es tan importante, así tu no tienes que seguir sintiendo estas vibraciones negativas, esta pesadez por días segidos. 

Segundo, ¿si no hay nadie disponible, ninguna comunidad está disponible, que hacer?  Cantas, haces pranayama, caminas por la naturaleza, Vedanta o esta ciencia que todo es solo vibraciones. 

Los números son muy importantes, por lo tanto cantamos 'Om NamahShivaya' 108 veces, ¿en Islam también ponen un numero 768, verdad?  En el Rudra Abhishek cantamos una secuencia impar y par de números.  Eso cambia las vibraciones.  Ni siquiera los pundits tienen la respuestas de cantar en números en el Rudra Abhishek.  Tenemos que escuchar a los científicos para entender.  Ellos dicen que todo este espacio es curvo.  El espacio también es como el agua, si pones una bola en el agua se dobla.  El agua es un medio, así el espacio también es un medio y esto también fue dicho hace miles de años en los Vedas, y es por esto que es el quinto elemento.  El espacio es donde viaja la vibración, es un medio como el agua, aire, fuego o tierra.  Y lo mismo están diciendo los científicos hoy.  Es increíble ver como la gente hace 10,000 años sabían que el espacio era una curvatura, es un medio y no hay una pero hay 10 dimensiones, la cual es el espíritu.  Estos hechos abren tu mente a una realidad superior. 

P:  ¿Cómo se puede practicar el desapego con relaciones cercanas como la familia?  ¿Eso no me hará  indiferente? 

Guruji:  Tu sabes, cuando amplias tu visión, ahí hay desapego, viene naturalmente.  No es algo que tu te esfuerzas por practicar y dices, 'Yo voy a ser desapegado'.  La mente dice, 'Tu quieres hacer esto' y tu dices, 'No, yo necesito ser desapegado'.  No es un ejercicio intelectual sino un fenómeno.  El desapego sucede cuando el conocimiento se expande, cuando la conciencia se expande y tu estás más alerta.  El estado que surge por dentro es el desapego. 

P:  ¿Cuál es el significado de entrega?  ¿Eso quiere decir no hacer nada, dejar que las cosas pasen y que la naturaleza se encargará de ti? 

Guruji:  No no.  Tu das tu 100 por ciento y cuando no puedas hacer más en vez de decir, 'Me doy por vencido' en frustración, tu dices, 'Me doy por vencido' con una sonrisa y eso es la entrega.  Cuando lo dices con ira es frustración y cuando lo dices con una sonrisa; eso es entrega. 

P:  Guruji, requiere esfuerzo empezar el saludo al sol pero entonces después empiezo a sentir intoxicación en el.  ¿Puede describir el fenómeno detrás de esto? 

Guruji:  Si, tu debes hacer saludos al sol.  Se requiere un poco de esfuerzo para un principiante y un poco de esfuerzo es esencial para empezar.  ¿Qué esta pasando con el esfuerzo?  El 'rajoun' o la agitación en el cuerpo se está canalizando.  Las tendencias a actuar se satisfacen y entonces lo que te queda es simple armonía y eso es sattva.  Así es que el 'rajoun' (agitación) se agota por el ejercicio y el sattva te trae meditación.  Por lo tanto es bueno hacer un esfuerzo al comienzo y al final te dejas ir y te relajas, ahí yace la realidad. 

P:  ¿Qué karma debo yo realizar para no tener que nacer nuevamente? 

Guruji:  ¿Por qué no nacer nuevamente?  No queremos nacer nuevamente porque encontramos este nacimiento miserable pero cuando hay alegría en este nacimiento, estas haciendo satsang a diario, ¿entonces porque no nacer nuevamente?  Cuando estás en alegria, haciendo satsang y sirviendo a personas alrededor tuyo, entones dirás que debes tener 100 nacimientos más como este.  Cuando estás tan cansado de este nacimiento, cuando las esperanzas y los deseos te han cansado, cuando los deseos te han agotado, entonces ahí solo dices, 'No quiero nacer nuevamente'.  Cualquier deseo que puedas tener, cumple esos y esos que no son cumplidos, déjalos ir y sé feliz. 

P:  ¿Cuál es la diferencia entre un sueño y una meta? 

Guruji:  Cuando tu hablas de una meta, tu piensas que es algo práctico, pero cuando dices que tienes un sueño, piensas que tal vez es o no es practico.  Cuando tu dices, 'Yo tengo un sueño' hay un poco de duda acerca de esto pero te sientes más fuerte al tener una meta. 

P:  ¿Guruji, la sanacion funciona? 

Guruji:  De tu lado, definitivamente.  Si sana de tu lado, otros sanarán. 

P:  Guruji, Tu eres tan bello, tan sereno que no puedo quitarte los ojos de encima.  ¿Quién eres? 

Guruji: Primero pregúntate a ti mismo, '¿quién soy?' y cuando tengas esta respuesta también sabrás quien soy yo.