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martes, 28 de enero de 2014

Superando la infelicidad

Ya sabes, no puedes ser infeliz sin una razón, pero se puede ser feliz sin ninguna razón. Esta es la sabiduría que hay que tener en cuenta, ' Yo puedo ser feliz sin ningún motivo! '

Si no estoy satisfecho busco la razón, ¿por qué soy infeliz?. Tienes que hacerlo, nadie más lo puede hacer por ti.
Entonces te das cuenta de que tu infelicidad se debe a dependencia física o a dependencia emocional, o a una carencia física o necesidad emocional.
Son tus necesidades físicas y emocionales que te hacen infeliz .

En primer lugar tenemos que saber cómo manejar las necesidades emocionales. ¿Qué son las necesidades emocionales? La apreciación de la gente. Que los demás me aprecian, que otros me alaben, adoren y agradezcan. También, la incapacidad para manejar los altercados con los demás. Estas son las necesidades emocionales.

También cuando piensas, ' Oh, yo soy tan bueno , siempre pienso bien de todo el mundo, pero todo el mundo piensa mal de mí ' . Este es el tipo de desorden emocional que creamos para nosotros mismos. Creamos esto solos, nadie más lo crea para nosotros. El conocimiento y la meditación es la manera de salir de esto. El conocimiento y la meditación ayudan a superar la dependencia emocional .

Cuando hayas superado eso, entonces la dependencia física tiene sus propios parámetros .
Trabaja duro, ten confianza en tus talentos y habilidades, y luego reduce tus necesidades y deseos .
Si tus necesidades y deseos están por allí arriba, y tu capacidad física es baja, entonces serás infeliz. Asegúrate de que tus necesidades y deseos coincidan con tu capacidad física .

Supongamos que no tienes dientes duros y quieres romper la cáscara de una nuez usando los dientes, te digo, que la cáscara ni se agrietará, pero tus dientes definitivamente se romperán. Así que debes primero ver qué tan fuerte son tus dientes, de acuerdo a eso elegir que hacer.

Si mi capacidad física es sólo para levantar 15 kilos, no me aventuraría a levantar 50 kilos. Debo limitarme a 15 kilos, y luego trabajar y subir lentamente hasta poder levantar más.

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowledge Sheets

domingo, 26 de enero de 2014

Tapasya



P : Guruji, ¿Qué es tapasya ( penitencia ) ? ¿Cuál es la mejor forma de tapasya ?
Sri Sri Ravi Shankar : " Nasti Tapah Pranayamat Param " - No hay penitencia mayor que el pranayama. Hacer el pranayama correctamente en sí será una penitencia . " Tapo dvandva sahanam " - Hay que aceptar el conflicto. No deberías estar deprimido en tiempos de dolor ni  muy emocionado en momentos de felicidad. Esta es la penitencia. Aceptar el conflicto es la penitencia. Tienes que soportar el calor y el frío por igual.
Supón que estás viajando en autobús, y es un largo viaje de 12 horas en que debes permanecer sentado. Entonces eso también es una especie de tapasya . Mantener un estado de ecuanimidad y aceptar lo que venga, ya sea calor o frío, lo bueno o lo malo, la alabanza o la crítica, eso es tapasya . ¿Se puede escuchar un insulto con la misma ecuanimidad como cuando se escuchan cumplidos? Eso es tapasya . Cuando alguien te alaba, ¿lo escuchas con una sonrisa?. Cuando alguien te critica , ¿puedes escucharlo con la misma sonrisa y con ecuanimidad, y observar lo que está sucediendo dentro de ti? Eso es tapasya.
Cuando no te gusta algo, pero eres capaz de entregarte a eso, entonces eso es tapasya .
Si te gusta algo, ¿puedes ser testigo de ello y no ser febril en ello?, entonces eso es tapasya . Aceptar los opuestos se llama tapasya, y es esencial en la vida.
La medida en que seguimos tapasya en la vida, en esa medida nos hacemos más fuertes y estables.

traducido de QnA with Sri Sri

viernes, 24 de enero de 2014

Maestro espiritual

Todos y cada uno de ustedes es un maestro espiritual, consciente o inconscientemente, le están enseñando a los otros. Enseñas por tus buenas obras, y también enseñas a otros a través de tus errores. Cuando cometes un error, no sólo tu aprendes de tu error, un montón de gente alrededor tuyo está aprendiendo de tu error. Por lo tanto, ser un maestro espiritual es inevitable para ti en este planeta! No tienes que cambiar tu vestido y ponerte un dhoti-kurta, o ropa espiritual, o tener el pelo más largo, todo eso no es necesario! Si eres capaz de sonreír, de verdad, y si eres capaz de sentir amor por todos, entonces no sólo tú, sino también otros sentirán lo mismo por ti. Te hace la vida muy rica. Te abre una puerta a otra dimensión. Si eres un meditador, lo sabes, y estarás de acuerdo conmigo también. 

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowledge Sheets

miércoles, 22 de enero de 2014

La alegría al dar

Hay un dicho en sánscrito, 'Naalpe sukham asti yo vai bhumaa tat sukham'. La mente siempre va por algo que es más grande, más alegría, más felicidad. Es su naturaleza, no puede evitarlo. La mente quiere tener algo más grande, y la espiritualidad te da la felicidad mayor. 
No es una clase de felicidad que se obtiene al tomar; como niños todos queremos algo. Sin embargo, una persona obtiene felicidad al dar, como una madre en su hogar. A ella le gusta cocinar para todo el mundo, pero cuando ella está sola no hace cinco o diez comidas diferentes. Ella nunca hace eso. Ella toma una taza de té o café y algo para masticar. Así que la alegría viene al dar. Por ejemplo los grandes autores dicen que tienen esta alegría de haber dado algo a la sociedad. Hay una alegría en ello, da y ve por esa alegria. 

| | Jai Guru Dev. | | 

traducido de Knowledge Sheets

lunes, 20 de enero de 2014

La purificación a través del ayuno

Si comemos demasiado, entonces nos sentimos con sueño. Tenemos una sensación de inercia. Upvaas significa vivir cerca (up - cerca , vaas - vivir ) . Vivir cerca de quién? Cerca de la Divinidad. Esto significa sentirse cerca de la Divinidad. Y cuando vas a ser capaz de sentirte cerca de la Divinidad? Cuando el estómago no este demasiado lleno .
El ayuno también se hace para dar al estómago un poco de descanso .

En el Bhagavad Gita , Krishna dice, 'Naty-asnatas 'tu yogo ‘sti na caikantam anasnatah'. Esto significa , si hay hambre no es bueno . Queda prohibido en las Escrituras. Krishna dice que el yoga no es para uno que no come nada, y tampoco es para alguien que come en exceso . Entonces ¿cómo debe uno ayunar? Al hacer una dieta con frutas.

Puedes comer frutas . Ellas se digieren en 20-25 minutos . Así que toma comida ligera que puedas digerir fácilmente. Toma menos de lo que comes normalmente y hazlo sólo por los días que puedas tolerar. Debes escuchar a tu cuerpo .

No haces ayuno para Dios. El ayuno es para ti, para la purificación de tu cuerpo . Si piensas que vas a hacer feliz a Dios por el ayuno, entonces estás equivocado.

El ayuno no es para agradar a Dios , sino para la purificación de la mente de uno , del cuerpo y del subconsciente .

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowledge Sheets

sábado, 18 de enero de 2014

Malas compañias

Aquella compañía que te hace perder la senda, que no te permite aprender de tu propia experiencia, es mala compañía. Puedes galopar sobre ese caballo por siempre sin darte cuenta de nada en tu vida. Así es como la gente comete el mismo error una y otra y otra vez y quedan completamente abatidos y deprimidos toda su vida, sin siquiera saber que son desdichados. Sin ninguna duda ellos son desdichados y hacen desdichados a toda la gente que los rodea. ¿No es así? Esa es una mala compañía.
Kama krodha moha smriti bhramsha: Ellos se olvidan de sí mismos. No les queda ninguna memoria… no saben quiénes son, qué son, qué es lo que quieren ni hacia dónde se encaminan. No tienen idea de quienes fueron, ni cómo fueron.
Todos los adultos se olvidan de que en algún momento fueron adolescentes y que ellos también tuvieron problemas como adolescentes. Y cuando tienen hijos, piensan que sus hijos no están haciendo bien las cosas. Cada adulto siente que sus hijos no lo escuchan y se olvidan de que ellos –también- no escucharon a sus padres en algún momento de sus vidas. 

Smriti bhramsha: Cuando llega la desilusión, se pierde la memoria. Pierdes tu memoria, pierdes el conocimiento de quién eres. Buddhi nasa: El intelecto se nubla. Cuando el intelecto está brumoso, no está claro y no es agudo, todo parece estar mal. Es el intelecto, el buddhi, que dice: “Esto es bueno, esto no es bueno; esto está bien, esto no está bien.” Lo que te trae dicha a corto término y desdicha a largo término, está mal. Lo que te trae dicha a largo término y desdicha a corto término, es bueno. Esta es la definición de bueno y de malo.
Lo bueno te da una dicha a largo término y desafíos a corto término. Los problemas y las cosas malas son las que te traen problemas a largo término y una dicha de corto término. Es el intelecto que decide lo que es bueno o no es bueno; y cuando el mismo intelecto desaparece, todo se pierde. Cuando el poder de discernir en tí desaparece, entonces quedas totalmente perdido.

Esto es lo que encuentras cuando vas a las cárceles y hablas con los prisioneros. En el fragor del momento, ellos perdieron su intelecto y lo perdieron todo. Los crímenes –todos-  sólo pueden ocurrir cuando el intelecto o el poder de discernir se pierde; y muchos lo pierden a causa de las malas compañías. Es por esta razón que las muchedumbres crean más violencia. La persona individual no puede hacer demasiado daño. Pero una muchedumbre se hace más violenta porque allí, ellos pierden su intelecto, pierden su poder de discernir. Es por esta razón que las malas compañías tienen que ser eliminadas. Las buenas compañías –que son las que te alegran y te elevan- son las que te traen una agradable actitud y un agradable sentimiento en ti.

jueves, 16 de enero de 2014

Enfrentando los miedos

Sabe que no estás solo, y que hay un poder universal que te ama y está contigo. Cuando recuerdas que estás siendo amado entrañablemente, el miedo desaparece. Todos tus problemas comienzan, cuando no crees que estás siendo amado entrañablemente. Ahí es donde comienza todo el problema, y te comportas de maneras que alejas a todo el mundo. Creas dolor para tí mismo, porque dudas de ti mismo, ¿Soy lo suficientemente bueno? ¿Estoy siendo amado? ¿Me ama Dios o no? ¿La gente me ama o no? Este tipo de dudas.

Da por sentado que eres amado, incluso si eres un bufón. Incluso si eres un payaso, eres amado y disfrutado. La gente como tú sin embargo estás. Sólo sigue adelante, no te sientes y pases demasiado tiempo preocupándote acerca de ti mismo, examinándote, y volviéndote a examinar. Toma un compromiso y haz lo que tengas que hacer, y luego descansa profundamente con desapasionamiento.

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowedge  Sheets

martes, 14 de enero de 2014

El impacto de la acción

Cada acción tiene una recompensa, agradable, desagradable o ambas. Sólo hay tres tipos de recompensa. Cuando actúas, la acción trae un poco de recompensa positiva o alguna recompensa negativa , o una recompensa positiva y negativa. El efecto de todas estas recompensas permanece solo durante un tiempo. Así que los sabios no se preocupan por ello.

En cada acción hay algo positivo y hay algo que es negativo. Una acción no puede ser 100% perfecta. Concéntrate en las cosas positivas que se desarrollan a partir de una acción. Y no te preocupes por el efecto de la acción, sólo sigue tu camino.

Si has hecho una mala acción, te ha dado una lección para no repetirla la próxima vez. Si has hecho la acción correcta, te animarás a hacer muchas más de las mismas acciones correctas.

Si encuentras que en la acción que has hecho, hay algunas cosas que puedes mejorar, entonces hazlo, siempre puedes mejorar algo.

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowledge Sheets

miércoles, 1 de enero de 2014

14 Maneras de darle la bienvenida al año 2014


1ero. De Enero 2014. Resumen de video por Sri Sri Ravi Shankar

1.          Decídete a ser feliz

2.          Sueña lo imposible

3.          Cultiva el hábito de escuchar

4.          Haz que la meditación sea parte de tu vida

5.          Ve detrás de la Verdad

6.          Comparte tu dicha

7.           Piensa con frescura

8.           Sé sincero

9.           Aprende a perdonar

10.         Deja de preocuparte

11.         Ten sentido del humor

12.         Toma responsabilidad

13.         Siempre sé un estudiante

14.          Expande felicidad

Los Cuatro Poderosos Caminos hacia la Felicidad


30 de Diciembre 2013

Se le puede atribuir cualquier razón a las celebraciones porque la naturaleza del espíritu es celebrar. Este nuevo año es un tiempo donde el espíritu de la celebración abarca a todo el mundo. También es una oportunidad para reflexionar sobre el año que ha pasado y tomar nota de las lecciones aprendidas. Las celebraciones tienen componentes sociales, emocionales y espirituales. A menudo, nos enfocamos en los dos primeros componentes y nos olvidamos del tercero. Una verdadera celebración ocurre cuando se atiende al aspecto espiritual.

Muy a menudo la gente me pregunta cómo veo al futuro. Y yo digo que el futuro está para que ellos lo construyan tal como  quieran. La gente que no es sabia resiente el pasado, piensa que el futuro es el destino y son desdichados en el presente. Los sabios ven al pasado como su destino, al futuro como una libre elección y están felices en el presente. 

Aunque los eventos del año que ha pasado hayan sido significativos, mirando hacia atrás no podrás verlos sino como nada más que un sueño. Reflexionando sobre estos eventos, lo que se destaca es la impermanencia de todas las cosas. Los eventos son como piedras y guijarros en el gran rio del tiempo que sigue fluyendo inmutable. En la vida, las cosas tienen que ser aprendidas y olvidadas. Aprendidas para no repetir los mismos errores y olvidadas para que no te dejen traumatizado.

Aquí hay cuatro maneras para ser más feliz en el año 2014: 

Haz que la meditación sea parte de tu vida: 
Las demandas de la vida moderna te llevan al estrés y a un estado de inquietud, que pueden liberarse con unos pocos minutos de meditación. La meditación te brinda el descanso más profundo. Cuanto más profundo seas capaz de descansar, más dinámico serás durante la actividad. Es la mejor herramienta para limpiar bien la mente de todas las impresiones del pasado que  agobian tus hombros.

A menudo nos sentimos tironeados en direcciones opuestas y somos incapaces de dedicar algo de tiempo para nosotros mismos. No nos tomamos un tiempo para pensar ni para reflexionar. Esto nos puede dejar embotados y cansados. Unos pocos minutos cada día son la fuente de la creatividad. El silencio sana y rejuvenece y te brinda profundidad y estabilidad. A veces, durante el día, siéntate por unos pocos minutos. Entra en la caverna de tu corazón con los ojos cerrados y mantén al mundo apartado.

Sirve: 
Hazte la promesa de hacer de este mundo, un mejor lugar para vivir. Haz algunos actos de amabilidad sin esperar nada a cambio. Sólo el servicio te puede traer contentamiento en la vida, porque crea un sentido de conexión con los demás. Cuando llevas algo de alivio a alguien –a través de un servicio desinteresado- vienen buenas vibraciones a tu vida. Cuando demuestras amabilidad,  tu verdadera naturaleza que es amor y paz,  surgen hacia la superficie.

Siéntete Agradecido: 
Nuestro amor, fe y creencias deben estar bien enraizadas y así todo comienza a moverse por sí sólo. El sentimiento de sentirte “estoy bendecido”, te puede ayudar a sobreponerte a cualquier fracaso. Una vez que te des cuenta de que eres bendecido, todas las quejas y protestas desaparecerán, todas las inseguridades desaparecen y te haces agradecido, contento y pacífico.

Pasa algo de tiempo con la Naturaleza: 
Si no te maravillas por la magnificencia de esta creación, tus ojos –aún- no se han abierto. Dime… ¿qué en toda la creación no es un misterio? El nacimiento es un misterio; la muerte es un misterio. Si tanto el nacimiento como la muerte son misterios, ¡entonces la vida, ciertamente, es un mayor misterio! Estar completamente sumergidos en el misterio de la vida y en esta Creación, es Samadhi.

Así como vivimos en el mundo exterior de los eventos y de las circunstancias, también vivimos en el mundo interior de las emociones y sentimientos - pero no siempre estamos conscientes de ello. La distancia entre el mundo exterior e interior es tan larga como el parpadeo de un ojo. El Yoga es la habilidad de mantener la atención en el mundo interior mientras actuamos en el mundo exterior. Cuando te pierdes en el mundo exterior, hay desarmonía en el mundo interior y la vida se convierte en una guerra. Cuando estás establecido en el mundo interior, hay claridad en el mundo externo y la vida se convierte en un juego.