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viernes, 11 de julio de 2014

Superar esas dudas



Jueves, 29 de mayo de 2014.
Bangalore, India.

"La verdad siempre sobresaldrá y al final triunfará. Las buenas acciones siempre darán sólo buenos resultados. Es la "Ley de la Naturaleza". Así que, cuando las dudas vengan, déjalas que vayan y vengan por sí solas. Tú sigue avanzando.  -Sri Sri.


 (Lo que sigue es la continuación de la publicación Un tiempo para reflexionar)
Ahora, habiendo comprendido esto, probablemente quieras preguntar: “¿Cómo podemos incrementar nuestro satva (positividad)? ¿Cómo podemos superar estas tendencias e ir más allá de ellas? A través de la meditación. Hacer más Seva, Sadhana y Satsang. ¿Cómo ayuda esto? Te eleva de Tamoguna (cualidad o atributo de la conciencia caracterizado por la inercia, letargia y negatividad) y te lleva hacia Rajoguna (cualidad o atributo de la conciencia caracterizado por la agitación, la actividad y la pasión) y, luego, de Rajoguna te lleva a Satoguna (cualidad o atributo de la conciencia caracterizada por la claridad mental, la sabiduría y la acción disciplinada). Este es el propósito detrás de todo esto. Ocasionalmente, experimentamos el efecto de las tres Gunas y cambian permanentemente de una a otra. Pero, al comer la comida correcta, tener el comportamiento adecuado, estar en la compañía apropiada y practicar la meditación, se pueden cambiar estas tendencias e ir más allá de ellas.
Si constantemente estas en compañía de personas tamásicas, pronto te volverás como ellos y te hundirás profunda y constantemente en arrepentimiento y negatividad mental. A veces, hemos oído a niños pequeños decir cosas como: "Oh, he visto de todo en la vida. Todo es inútil. Nunca logro lo que realmente quiero. Hay mucha desdicha. A lo largo de mi vida, las personas se han comportado mal conmigo y me han maldecido". ¿Puedes imaginarte a un niño diciendo eso? Una niña pequeña estaba diciendo estas cosas una vez. ¿Cuánto tiempo ha vivido el niño realmente para decir cosas como estas? Luego, su madre explicó que era su abuela la que solía decir esas cosas, y el niño se había copiado de ella y había empezado a decir las mismas cosas, como un loro. Por eso, la forma en que te comportas e interactúas enfrente de los niños los afecta de gran manera. Si estás en estado Rajasik o en estado Tamasik delante de los niños, lo adoptarán instantáneamente y comenzarán a comportarse de la misma manera.
Nuestras compañías nos afectan mucho. Supongamos que cuatro personas están sentadas juntas, y una comienza a quejarse: "Esto no está bien, y eso no es correcto"; pronto los otros tres también se unirán y harán lo mismo. Luego los cuatro comenzarán a hablar negativamente y en media hora todos ellos comenzarán a sentirse cansados y aburridos. Regresarán a sus casas con cara larga y aburrida. Debes estar en compañía de gente que dice: "Vamos, trabajemos para hacer más y más felices y entusiastas a todos. Todo es fabuloso. ¿Qué podemos hacer para hacerlo aún mejor? Cuando el Sattvik Dhriti y el entusiasmo se combinan, puedes hacer mucho más.
Mira, a veces, cuando haces ejercicios en el gimnasio, solo, por tu cuenta, te sientes tan perezoso que no tienes ganas de ir. Pero si hay un amigo que está dispuesto a unirse a ti o va contigo todos los días, no tendrás ganas de faltar al gimnasio ni un día. ¿No es así? Entonces, aunque no quieras ir un algún día, te arrastrarás e irás. Es el mismo caso del Yoga y el Sadhana. Si para ti, es una obligación hacerlo, sientes siempre que tienes que arrastrarte para hacerlo.

Preguntas y Respuestas

Gurudev, si uno está en el camino por varios años, y, repentinamente, después de un largo tiempo, surge una duda sobre algo y el camino ya no parece tan encantador, ¿qué se debe hacer?

Sri Sri Ravi Shankar:

Ese es el momento en el que debes aferrarte a tu fe. Los momentos de duda son como las nubes. Las nubes vienen, pero vienen y desaparecen. Si no cooperas o no te aferras a ellas, simplemente vendrán y se irán. Si estás de acuerdo y fluyes con ellas, entonces, te llevará más tiempo superarlas. La verdad siempre sobresaldrá y triunfará al final.
Las dudas pueden venir, y es bastante probable debido a las compañías que tenemos. Alguien puede decirte: "Oh, sabes, fulano de tal medita tanto e igual se enfermó" etcétera. ¿Qué quieren decir? Piensan que si alguien que hace Yoga y meditación se enfermó, no tiene sentido que hagas todo eso. No es por la meditación que la persona se enferma. Debe haber hecho otras cosas que lo habrán enfermado. También pudo ser por su Karma.
La teoría del Karma es tan profunda e inconmensurable que no se puede pretender entenderla toda de manera lineal. Alguien pudo haber vivido una vida muy buena pero haber enfrentado muchas dificultades hacia el final.
Las buenas acciones siempre darán solo buenos resultados. Un árbol de mango sólo dará mangos. No te dará amargos neems. Es la ley de la Naturaleza. Así que, cuando lleguen las dudas, déjalas entrar y salir por si solas. Tú sigue avanzando.
Gurudev, ¿cuál es la relación entre el Karma, el Purushaartha y el Tiempo?

Sri Sri Ravi Shankar:

Purushaartha significa hacer la acción correcta en el momento correcto. Y haciendo Purushaartha, uno puede ser victorioso sobre el Karma y el tiempo. Todos los karmas se disuelven y el tiempo se pone a tu favor. No se puede obtener los frutos de la propia acción antes de tiempo y no se puede realizar la acción correcta sin Purushaartha.
              
Gurudev, what is the place of Dharma in politics and governance? What is meant by Rajdharma?
Gurudev, ¿cuál es el lugar del Dharma en la política y el gobierno? ¿Qué se entiende por Rajdharma?

Sri Sri Ravi Shankar:

El Dharma tiene un lugar y rol importante en la política. Los dirigentes deben gobernar y llevar los asuntos de la sociedad de manera correcta. Es la obligación del Rey defender y sostener el Dharma (la moral y las virtudes humanas) en la sociedad de todas las formas posibles. Rahdharma es: defender y mantener siempre el Dharma y eliminar el Adharma (inmoralidad y negatividad) en la sociedad. Este es el principal deber del Rey: garantizar el progreso justo y holístico de la sociedad,
Se dice: "Dharma rakshati rakshitaha". Significa que el Dharma defiende y protege a aquellos quienes obedecen y defienden al Dharma mismo. Por eso, el deber del Rey también es proteger y defender el Dharma en todo momento. El Dharma no se refiere a una comunidad o a un sector particular de la sociedad. Dharma significa aquello que da alegría y paz a este mundo, y te libera en el otro mundo. El Dharma brinda Abhyudaya en este reino (por ejemplo: el Dharma es lo que brinda paz y comodidad en esta vida), y le confiere a uno el Nishrayasa en la otra vida (por ejemplo: lo libera en el más allá).
Gurudev, has hablado acerca de Prapancha (refiriéndose al juego y la interacción de los cinco elementos). El universo parece estar lleno de números, como las tres Gunas, los cinco Tattvas, etcétera. ¿Cuál es el significado de los números en nuestra vida?

Sri Sri Ravi Shankar:

Una de las seis filosofías de la sabiduría Védica, la segunda, se llama Sankhya, que significa el conteo y análisis del Universo (en términos de números). Esto es bastante importante.
Los números se encuentran en todo a nuestro alrededor. Por ejemplo, el número de cromosomas en el ADN de nuestro cuerpo, las cadenas de ADN, etcétera. Todo tiene números. En casi todo en este universo hay números actuando. En el Rudrabhishekam, el cántico dice: “Ekachame Trayanchame Panchachame…” (en referencia a las series de números impares empezando con el 1).
Todo este universo está lleno de Ganas, unidades, y hay diferentes unidades que forman el universo. Gana también significa grupos. Así que, todo el universo está conformado por unidades y grupos. Ganaraja es el Señor de los Grupos, y es otro nombre de Ganesha. Cada elemento de la tabla periódica tiene un número asignado, y cada elemento tiene un cierto número de átomos y electrones. La razón por la cual la plata, el carbón, el oro y el diamante son distintos es simplemente por la diferencia en el número de protones y electrones que constituyen los átomos. Las diferentes transformaciones y combinaciones en la cantidad de protones y electrones dan lugar a los diferentes elementos que hoy vemos. De hecho, toda la Creación es una vibración, pero las diferentes combinaciones y cantidades de la misma vibración crean la diversidad en este Universo.
Los números son muy importantes. Si los números (de átomos o electrones) son diferentes en el carbón (una forma amorfa del elemento carbono), se convierte en diamante (una forma cristalina y brillante del mismo carbono). Así que, la diversidad del universo no es otra cosa más que el resultado de las diferentes combinaciones de números.

Una pequeña variación en los surcos y los espacios entre las líneas de tu pulgar puede cambiarlo todo. Por eso no hay dos individuos que tengan la misma huella digital. Si has cerrado tu casa con la impresión de tu pulgar, entonces, sólo tu pulgar puede abrirla. Por eso, un pequeño cambio en los números puede hacer una gran diferencia. Y esto fue reconocido hace muchos años por nuestros grandes Rishis, tales como Rishi Kanada, Rishi Kapila, etcétera. El número más elevado, el cero, fue entregado por los Upanishads y por los Rishis védicos. La India entregó el número cero al mundo. Si no hubiese cero, no podría haber ningún número. Todo se detendría en el número nueve. La definición del número Cero se encuentra en la literatura védica. Hay un párrafo: "Om Poornamadah Poornamidam Poornaat Poornam Udachyate. Poornasya Poornamadaya Poornamevava Vashishyate” (significado del verso: "Eso es completo, esto es completo; de la totalidad emerge el todo y si le quitas la totalidad a la totalidad, la totalidad aún permanece"). Este verso abarca la definición de cero. ¿Cuántos de ustedes no lo sabían?

traducido de Wisdom

miércoles, 9 de julio de 2014

Repasar la sabiduría



Sábado, 24 de mayo de 2014
Bangalore, India

Para teñir una prenda, ¿qué haces? Sumerges la prenda en la tintura y la dejas secar. Y luego repites el proceso varias veces. Cuando pintas tu casa, haces lo mismo. Aplicas tres o cuatro capas de pintura. De manera similar, cuando escuchas conocimiento una y otra vez, la mente se purifica y se fortalece. -Sri Sri.

Para algunos de ustedes, estar en silencio debe ser difícil. Pero reconocerán el valor del silencio y cuánta energía gastamos hablando.
Preguntas y respuestas

Gurudev, cuando escucho conocimiento, siento el cambio en mi mente. Pero el cambio no está establecido firmemente. ¿Qué debería hacer?

Sri Sri Ravi Shankar:

Deberás escuchar conocimiento una y otra vez. Entonces, se establecerá firmemente en ti. Pero llevará tiempo. Cuando tiñes una prenda, ¿qué haces? Sumerges la prenda en la tintura y la dejas secar. Y repites el proceso varias veces. Cuando pintas tu casa, la pintas con tres o cuatro capas y cada vez las dejas secar. ¿No es cierto? De manera similar, cuando escuchas conocimiento repetidamente, la mente se purifica y se fortalece.

Gurudev, ¿cómo hacer frente a un ser querido que es demasiado posesivo?




Sri Sri Ravi Shankar:

Sólo a través del conocimiento. Debes hacer que las personas vean la vida desde una perspectiva más amplia. Si ven la vida con una lente gran angular, todas sus ideas y opiniones cambiarán. De otra forma, el mundo parece muy pequeño y nos movemos en pequeños círculos de quince a veinte personas. Dentro de ese círculo pequeño experimentarás avideces, aversiones, ira, celos y avaricia. Todas esas emociones negativas te sacuden permanentemente. Eso ocurre porque no has expandido la visión sobre tu propia vida.

Querido Gurudev, ¿puedes decirnos la esencia del Yoga Vasistha? Los libros en tamil son poco claros.

Sri Sri Ravi Shankar:

Cuando Rama le pide a su gurú Vasistha que lo ilustre sobre el atma (alma), Vasistha le dice que el alma es hueca y vacía como el espacio y llena como el océano. No se pueden explicar cosas complejas como estas con una o dos oraciones. Ya hay explicaciones detalladas en hindi y en inglés. Encargaré que se traduzca al tamil y que haga un CD. Escúchalo, y verás que tu mente se aclara.

Gurudev, ¿cómo puede uno poner en práctica el Bhagavad Gita hoy en día?

Sri Sri Ravi Shankar:

El tiempo no es excluyente. El Bhagavad Gita es una ciencia y puede ser usada en todos los tiempos. El Bhagavad Gita dice que hay tres clases de todo. El intelecto es de tres clases, la felicidad es de tres clases, el amor es de tres clases (satva, rajas y tamas)  El Bhagavad Gita habla sobre el significado de la vida y de cómo superar el dolor y otros temas. Estas verdades son pertinentes a todas las épocas y aplicables a todas las personas. El Bhagavad Gita es el dador de dicha eterna.

Gurudev, la meditación lleva a la dicha. ¿Qué es la dicha y cuál es su alcance?

Sri Sri Ravi Shankar:

No hay alcance para la dicha. Si hay alcance entonces no es dicha. Un niño se siente feliz si le das un caramelo. Si le das lo mismo a un niño más grande, lo descartará. El niño más grande se sentirá feliz con un juguete o con algo para jugar. A un joven posiblemente no le gusten los juguetes para nada, él querrá amigos o buena compañía. Cuando crecemos, encontramos placer en cosas diferentes de acuerdo a nuestra edad. Las personas sabias encontrarán la felicidad incorporada y como parte de su naturaleza. ¡Algunas personas encuentran placer en comer y otras en no comer! En el extranjero, beben jugos de frutas y ensaladas, cosa muy bien considerada. Se jactan de no comer una comida completa durante un año o dos ¡y se enorgullecen de esas cosas! En los Upanishads se habla de cómo los seres humanos encuentran placer. También hablan de ellos los santos como Tirumoolar, Thirugnana Sambandhar. Ellos han evidenciado claramente qué es la dicha. Lee esos versos, son muy lindos.

Gurudev, los niños quedan atrapados por computadoras y teléfonos celulares. ¿Cómo guiarlos hacia el buen camino? En realidad, es muy difícil manejarlos.

Sri Sri Ravi Shankar:

Después de los dieciséis años tienes que tratar a tus hijos como amigos. Hoy en día, cuando los niños cumplen doce o trece, tienes que tratarlos como amigos. No imponerles condiciones o ser autoritario. Demuéstrales amor, se cordial y amigable. Por supuesto que es una tarea difícil, aun así, tratalos con paciencia y tacto.

Gurudev what is turiya avastha?
Gurudev ¿qué es turiya avastha?

Sri Sri Ravi Shankar:

Es un estado en el que no estás durmiendo ni soñando ni despierto. Ese cuarto estado de consciencia es turiya avastha. Cuando meditas no estás durmiendo, no estás soñando, ni tampoco estás despierto. Ese estado se llama turiya avastha.

Cuando estamos con el gurú, sentimos la mente en blanco (ausencia de pensamiento). ¿Es lo máximo a lo que debemos aspirar?

Sri Sri Ravi Shankar:


No hay "debemos aspirar a". Es un fenómeno natural. ¿Quieres lo mejor, correcto? Querer lo mejor es un fenómeno natural para cada ser humano. Y es importante tener fe de que sólo lo mejor vendrá a mí. Eso es todo.

lunes, 7 de julio de 2014

La crisis pasará



Lunes, 6 de febrero de 2014
Bangalore, India

 (Más de un millón de personas han sido afectadas por la peor inundación en la historia de Bosnia y Herzegovina, Serbia, Croacia, Macedonia, Albania entre el 14 y el 17 de mayo de 2014. Más de 100.000 casas y otros edificios en Bosnia ya no podrán ser habitados. A más de un millón de personas les ha sido cortado el suministro de agua potable. La familia de El Arte de Vivir en Europa ha estado trabajando en labores humanitarias en diferentes partes de los Balcanes. Una meditación especial por la paz para las familias afectadas fue llevada a cabo el 2 de junio de 2014 por Sri Sri Ravi Shankar, miles de personas de todo el mundo se unieron para meditar y rezar por la paz y la restauración de la vida. A continuación está la transcripción del mensaje de Sri Sri)
"No tengo que aplicar el conocimiento. ¡Sólo ser espontáneo! El conocimiento ya está incorporado en ti, sólo debes aceptar las situaciones, vivir en el momento presente y servir a las personas. Eso es conocimiento." -Sri Sri.
Al expresar nuestra solidaridad con la población de los Balcanes, tomamos el compromiso de proteger el ambiente. Lo que está pasando hoy es que en algún lugar hay hambre; en algún lugar hay sequía, en algún lugar hay inundaciones. La furia de la naturaleza que está enfrentando la humanidad en esta década, es un indicador de que tenemos cuidar de la naturaleza.
Ahora, mientras estoy hablando, hay una lluvia torrencial aquí. Una lluvia tan fuerte como no hemos tenido en muchos años. Todos los departamentos de meteorología predijeron que habrá muy poca lluvia este año y afectará las cosechas en India. Pero lo que estamos viendo hoy, parece haber demostrado que las predicciones eran incorrectas. Estamos teniendo lluvias muy fuertes. En este país, hay una severa escasez de agua. Hace unos días, viajba a través de varios pueblos en los que había lagos que han estado secos por cuatro años. No había agua para el ganado. No había agua para beber. No había agua para la agricultura. Creo que la lluvia de hoy es la respuesta a esos ruegos. Ahora, todos esos pueblos tendrán abundante agua.
Ahora, en los estados de los Balcanes, debemos construir una mejor infraestructura para tener un sistema con el cual podamos controlar las inundaciones. A veces, cuando no es posible controlar las inundaciones, el departamento de meteorología debe alertar a la gente para que puedan buscar refugio seguro. Estoy seguro que los voluntarios de El Arte de Vivir están poniendo su 100% para mejorar el trabajo de socorro: implementando programas de alivio del trauma y sesiones de meditación. Esto es muy importante.
La meditación ayuda a calmar a la naturaleza. La meditación nos ayuda a enfrentar situaciones desafiantes. También nos da la confianza y las habilidades intuitivas necesarias para prever qué acciones nos darán los resultados beneficiosos deseados. En momentos de crisis, la meditación construye el espíritu de equipo entre la gente. Así, te diría, no te desanimes. La crisis terminará. Y en esta crisis, todos nosotros estamos aquí contigo. Juntos compartiremos todas las crisis, todo el dolor y toda la alegría también.
Esto también es una oportunidad para que la gente despierte y vea más allá de sus motivos egoístas. Hay metas más elevadas en la vida por las que trabajar unidos. Debemos cuidarnos los unos a los otros y avanzar. Las crisis unen a las personas. Y en esta crisis, la gente se ha unido. Han olvidado su resentimiento, sus diferencias y su odio. Sé que ha habido violencia étnica y religiosa en Bosnia y en otros lugares. Este es el momento en el que olvidamos todas nuestras diferencias, ya seamos eslovenos, croatas o bosníacos. Debemos olvidar todas nuestras diferencias y, como una sola humanidad, debemos unirnos en el servicio al prójimo para restablecer la normalidad en los Balcanes.

Preguntas y Respuestas:

Encuentro difícil aplicar el conocimiento en estas situaciones, cuando no hay comida ni electricidad.

Sri Sri Ravi Shankar:

No tienes que aplicar el conocimiento, sólo sé espontáneo. El conocimiento ya está incorporado en ti. Debes aceptar las situaciones, vivir en el momento presente y servir al prójimo. Eso es el conocimiento. No trates de aplicar más conocimiento, no es necesario. Sé espontáneo y ten fe que algo bueno resultará de eso. Ten fe que tus oraciones serán respondidas.
Mi fe tambalea. Como individuo, ¿puedo ayudar a otros a superar este trauma?

Sri Sri Ravi Shankar:

¡Vamos! Una inundación no puede alterar tu fe. Si es así, no es fe en absoluto. Simplemente reconoce que en cada momento de crisis, tendrás ayuda y eres ayudado. Hay un poder que te acompaña, que te ayuda. Es todo lo que tienes que tener en mente. Si una lluvia torrencial, una inundación, o una hambruna pueden hacer temblar tu fe, entonces, no es realmente fe. Es un concepto casual, eso es todo. Estos son tiempos de prueba para la fe, así que, mantenla firme.
Dices que si el 1% de la población medita, beneficia al 99% restante. Por favor, ¿puedes explicarlo?

Sri Sri Ravi Shankar:

Todo el universo es sólo vibraciones. Lo puedes ver. Supongamos que en un grupo, una persona se agita, puedes ver como eso se extiende a todo el grupo. Todos se perturban. De la misma manera, si una persona es pacífica, esa paz se irradia.

Cuando ocurren catástrofes naturales, ¿está la mano de Dios en ellas o el hombre tiene un rol?

Sri Sri Ravi Shankar:

Ambos. Algunas veces es un misterio; no puedes explicar cómo está sucediendo. Muchas otras veces, no hemos sido amables con la naturaleza. La hemos explotado más allá del límite. Y por eso la naturaleza responde de manera violenta.
Esta catátrofe natural ha causado muchos desastres, pero también ha dado lugar a un espíritu de unidad y pertenencia. ¿Cómo podemos mantenerlo?

Sri Sri Ravi Shankar:

Sabes, los sentimientos no se pueden mantener. No puedes tener los mismos sentimientos todo el tiempo. Los sentimientos son como olas, vienen y van. Suben y bajan. Por lo tanto, no debes preocuparte por mantener el sentimiento de unidad. Sólo da por sentado que hay unidad y avanza.

Traducido de Wisdom


sábado, 5 de julio de 2014

Eres “todo en uno”



Jueves 15 de mayo de 2014, Bangalore, India.

"Debes suponer que todas las buenas cualidades ya están en ti. No pienses que es algo que debes conseguir. Cuando aceptes que las buenas cualidades están presentes en ti en forma de semilla y que deben madurar en ti, entonces podrás nutrirlas. Si piensas que no las tienes, no harás ni siquiera ese pequeño esfuerzo para nutrir esas cualidades" Sri Sri.

Preguntas y Respuestas

Gurudev, ¿Y si Abhimanyu, Nachiketa y Eklavya (personajes de las epopeyas de India) se juntan? ¿Qué lección puede sacar de ellos la juventud de hoy?


Sri Sri Ravi Shankar:

Eklavya nos enseña a ser un estudiante, a aprender y a sentir la conexión con el maestro. Nos enseña a sentir ese amor unilateral, esa conexión unilateral, y cómo eso puede desarrollar habilidades dentro de ti. Eso es lo que podemos aprender de Eklavya.
Nachiketa nos enseña la constancia. Era decidido y fue constante a conocer lo que realmente quería. Nada pudo tentarlo. No pudo ser desviado de su meta.
De Abhimanyu, podemos aprender valor y sutileza. Y cómo solo, sin haber perdido la valentía, pudo enfrentar a todos en todas direcciones. Si otra persona hubiera estado en su lugar se hubiese huído. Desafió a miles de personas en todas partes. Sólo alguien que está firmemente centrada puede aceptar los desafíos de miles de personas. Podía luchar solo contra miles, esa era la grandeza de Abhimanyu.
Si profundizas en estas escrituras, podrás encontrar muchas cualidades gloriosas y empaparte de ellas. De hecho, debes saber que estas cualidades, ya están presentes en ti. Si piensas que no las tienes, y tratas de empaparte de ellas, se vuelve una tarea ardua de éxito dudoso. Debes saber que ya tienes esas cualidades y que sólo debes nutrirlas. Entonces se hace más fácil. No intentes desarrollar cualidades divinas ni creas que es difícil. Cada vez que pensamos que algo es difícil, nuestra mente se aleja de eso. Esta es la naturaleza de nuestra mente. No queremos hacer cosas difíciles.
Uno es un desafío, lo otro es una dificultad. Los jóvenes quieren aceptar desafíos. Un joven dice: "quiero hacer algo desafiante". Pero, incluso los jóvenes, cuando encuentran que algo es difícil, piensan: "Oh, esto es muy difícil", lo que significa que quieren alejarse de eso. Pero si es un desafío, dices: "Sí, tomo este reto". Hay una leve diferencia en nuestra actitud.
En el momento que decimos: "Dificultad", la mente o el espíritu trata de abandonar el desafío. No es natural estar en dificultades. Así pues, debes asumir que todas las buenas cualidades ya están dentro de ti. Nunca pienses que es difícil alcanzarlas. Y cuando aceptas que estas cualidades están presentes en ti en forma de una semilla y que deben madurar en ti, entonces, podrás nutrirlas. Si piensas que no las tienes, no harás ni siquiera un pequeño esfuerzo por nutrir esas cualidades.

Gurudev, hay muchos avatares (un maestro divino encarnado) y cada avatar es completo. Entonces ¿por qué tenemos tantos avatares?

Sri Sri Ravi Shankar:

¿Por qué no deberíamos? De hecho, ¡deberíamos tener aún más! Avatar significa descendiente. Descendiente por una causa social. Si vieras a través de mis ojos, verías que todo el universo es simplemente una manifestación. Todo es un avatar, no hay nada que esté libre de avatar. La conciencia infinita ha surgido para servir. Eso es el avatar.

Si ser uno con la naturaleza es el estado más natural, ¿por qué uno debe hacer un esfuerzo para lograrlo? Empezamos a identificarnos con la mente y el cuerpo y por eso sufrimos. Pero no lo hacemos a propósito. Crecemos y ocurre.

Sri Sri Ravi Shankar:

Sí, es correcto, eso es parte de crecer. Sabes, en una semilla, primero hay una membrana alrededor de la semilla. Y eso es necesario. En un determinado momento la membrana cede para que la semilla pueda brotar. Así pues, en la vida, primero llegan las identificaciones y luego las pierdes. Esto es un fenómeno natural.

Gurudev, ¿cuántas veces al día debemos rezar? Y ¿cómo debemos hacerlo?

Sri Sri Ravi Shankar:

Cada vez que te despiertes, en este momento, recuerda a Dios. Y antes de dormirte también.
Algunas personas dicen recordar a Dios las 24 horas. No es posible. ¿Cuándo puedes rezar? Cuando estas despierto. No puedes rezar mientras duermes. Entonces ¿cuándo debes rezar? En cualquier momento, entre que te despiertas y que te vas a dormir.
Ahora, ¿cuántas veces hay que rezar? En las escrituras védicas, se dice que hay que rezar 3 veces, al amanecer, al mediodía y al anochecer. Estas tres veces debes rezar, meditar o cantar el Gayatri Mantra. Es lo que se ha dicho. Es más, yo diría, cada vez que puedas, recuerda a Dios. Recuerda a Dios cuando mires las flores, cuando mires los árboles o el rio. Donde sea que mires, recuerda a Dios. Siempre que la felicidad te llene, cuando te sientas agradecido, en todas esas ocasiones, recuerda a Dios. La oración y el recuerdo no tienen horarios. Tantas veces como quieras, puedes recordar a Dios.
Si amas a alguien, ¿puedes decir que sólo lo recordarás cinco veces al día? Quien quiera que ames, ¡vendrá a tu mente en cualquier momento! Muchas veces, los enamorados  no se toman ni un descanso, piensan en su amado todo el tiempo; mientras caminan, comen, trabajan, todo el tiempo su amado está en su mente.
Mira, la oración ocurre en dos ocasiones. Una es, cuando te sientes muy agradecido, entonces, surge la plegaria. O, cuando te sientes totalmente impotente, entonces, también surge la plegaria. En estas dos ocasiones, el rezo surge automáticamente. Pero si conscientemente quieres hacer de la oración una parte de tu rutina, te diría, reza tan pronto como despiertes. Siéntate y medita. Antes y después de la meditación puedes cantar por unos minutos. Luego, antes de comer, un par de minutos de oración. Antes de ir a la cama, un par de minutos de oración. De esta manera, que tu vida entera sea oración.

Gurudev, ¿cuál es el significado de "dhriti"? ¿Qué dhriti tenía Dhritarashtra (padre del Kauravas en el Mahabharata)?

Sri Sri Ravi Shankar:

Dhrita significa defender. Dhritarashtra significa el que defiende a la nación. Si el que defiende a la nación es ciego, la guerra es inevitable. Si el que defiende a la nación y su esposa, son ambos ciegos (Dhritarashtra quien fuera ciego de nacimiento y su esposa Gandhari enceguecida por su obstinación) ¿qué puede ocurrirle a esa nación?

Solo guerra. Mira, en aquellos tiempos, hasta los nombres tenían mucho significado; es muy bello. Dhriti significa algo que respalda y Dharma también significa lo mismo. Dharma es lo que sostiene la vida. Dharma sostiene la vida, evitando que se derrumbe.

miércoles, 25 de junio de 2014

La espiritualidad y el materialismo


Viernes 16 de mayo de 2014
Bangalore, India

"Si corres febrilmente detrás de ganancias materiales, tu atención ya no se centra en adquirir conocimiento. No puedes aprender. Un estudiante sincero, cuya mente está todo el tiempo enfocada en el conocimiento y los estudios, nunca correrá detrás de ganancias materiales. Todo su foco estará dirigido a adquirir conocimiento" - Sri Sri.

 (Lo que sigue es la continuación de la publicación Cosecharás lo que siembres)

Preguntas y Respuestas

Gurudev, en el Subhashita (una escritura en sánscrito que contiene aforismos cortos de sabiduría para la vida práctica) dice: 'Sukharthi tyajate vidhyaam vidhyarthi tyajate sukham. Sukharthinah kuto vidhyaa kuto vidhyarthinah sukham'. (Verso 213) (Significa: un estudiante sincero abandona todas las comodidades materiales en la búsqueda del conocimiento). ¿No pueden ir de la mano la búsqueda de conocimiento y la de comodidades materiales?

Sri Sri Ravi Shankar:

El significado detrás de este versículo es: ¿Qué necesidad de comodidades materiales tiene un estudiante sincero del conocimiento? Y ¿para qué le sirve el conocimiento a aquel que sólo busca comodidades materiales? Sabes, cuando buscas febrilmente ganancias materiales, tu atención ya no se centra en adquirir conocimiento. No puedes aprender.
Esta escritura, Subhashita, fue escrita hace mucho tiempo, sin embargo, cada palabra es muy actual. Cuando una persona se entrega a las comodidades materiales, toda su atención y sus funciones cerebrales se desvían a la parte posterior del cerebro. Cuando estas disfrutando algo, en ese momento, la parte posterior del cerebro está más activa y comprometida. Pero cuando estas estudiando o escuchando conocimiento, el lóbulo frontal del cerebro se vuelve más activo. En aquellos que corren detrás de la riqueza y de las comodidades materiales, toda su energía y actividad cerebral se canaliza hacia la parte posterior del cerebro.
Se la pasan buscando aquí y allá y su mente está siempre inquieta. No tienen foco. Por eso el conocimiento elude al que está todo el tiempo corriendo detrás de las comodidades materiales. Un estudiante sincero, cuya mente está todo el tiempo dedicada al conocimiento y al estudio, nunca irá detrás de las comodidades materiales. Todo su foco estará dirigido a adquirir conocimiento.
Supongamos que hay una ceremonia importante en casa, y tu mente y toda tu atención están puestas en eso. Entonces, aunque alguien te diga: "Mira, hemos hecho unos platos maravillosos y sabrosos para hoy", lo descartas diciendo: "Oh, está bien" y rápidamente vuelves a enfocarte en la tarea en cuestión. Incluso si comes un dulce o algo sabroso, no podrás darte cuenta cuán sabroso es porque toda la atención de tu mente está dirigida hacia la ceremonia. Por ejemplo: supongamos que estás concentrado mirando los resultados de las elecciones en vivo por televisión. Si alguien te interrumpe, dices: "Oh, no me molestes ahora. Estoy completamente concentrado en mirar e informarme". Cuando tu mente está concentrada en aprender algo, desvía su atención de tales distracciones y la centra únicamente en el aprendizaje. Los sabios documentaron y escribieron sobre estos hechos científicos en nuestras escrituras miles de años atrás.

Gurudev, en el primer capítulo del Bhagavad Gita, Arjuna manifiesta dolor y miedo a la idea de desatar la guerra contra su propio rey. ¿Por qué, este dolor que él expresa, también es llamado Yoga?

Sri Sri Ravi Shankar:

Debes entender qué es Yoga. El yoga no está limitado a Yogasanas (posturas corporales), Pranayamas y meditación. Mezclar dos hierbas también es considerado Yoga en Ayurveda. La conjunción de dos o más planetas también se llama Yoga. Una combinación particular de planetas y constelaciones también se llama Yoga. De la misma manera, Arjuna estaba tan abatido por su dolor que se hizo uno con él; por eso se lo considera Yoga (aquí refiriéndose a la unidad con su propia tristeza) Entonces, cuando una persona está profundamente inmersa en Vishaada (dolor o sufrimiento), se llama Vishaada Yoga.
Cuando uno recibe y se empapa completamente en el Sankhya (conocimiento transcendental), se dice que se está en Sankhya Yoga (refiriéndose al segundo capítulo del Gita donde Krishna desarrolla la idea de la naturaleza trascendental del Ser). De la misma manera, cuando alguien se vuelve uno con su Karma (acciones) y entiende la profundidad de su Karma, entonces se dice que es Karma Yoga. Cuando uno se une por completo con Jnana (conocimiento), se dice que es Jnana Yoga.
Yoga significa unirse totalmente. Entonces, puedes unirte y volverte uno con el conocimiento, con tu karma o con la meditación. De la misma manera, también puedes unirte y volverte uno con tu tristeza. En el caso de Arjuna, antes de poder escuchar el conocimiento, tenía que superar su tristeza.
Lo primero que hay que saber es que hay desdicha en la vida. No se debería negar ni olvidar este hecho. El que niega que haya desdicha en la vida es un tonto. Primero, reconoce y acepta que hay desdicha en la vida. Luego, haz lo que sea necesario para superarla.
¿Por qué son así las cosas? Porque siempre hay alguna causa o razón detrás de la tristeza o la desdicha. La desdicha no puede existir sin una causa. ¿Cuál puede ser la causa de la desdicha? Hay cuatro Eshnas (apegos) que una persona puede tener que le produzcan desdicha. Son: 1. Vitteshna (apego a la riqueza y a la prosperidad material) 2. Putreshna (apego a los hijos y descendientes) 3. Jiveshna (apego a la vida y al cuerpo físico), y 4. Lokeshna (apego a la reputación o a la fama).
¿Qué significa la palabra "Eshna"? Significa avidez o codicia por algo. Por ejemplo: una persona siente febrilidad por el prestigio y es avara con el dinero. Cuando no obtiene alguno de los dos, se vuelve desdichado. De manera similar, el apego que uno tiene hacia sus hijos y descendientes es llamado Putreshna. Tener un deseo ferviente de ser famoso en la sociedad es llamado Lokeshna. Jiveshna es el apego y avidez por vivir más y más (refiriéndose a la vida de uno o al cuerpo físico)
Gurudev, ¿qué es la liberación? ¿Sólo se logra después que uno muere o una persona se puede liberar mientras vive? Por favor, ¿puedes explicarlo más en detalle?

Sri Sri Ravi Shankar:

Puedes liberarte ahora mismo, en este mismo momento. Por ejemplo, hoy han terminado las elecciones generales en el país. Pregúntale al jefe de la comisión electoral del país cómo se siente (refiriéndose al sentimiento de alivio total). Eso es liberación. Ahora se puede ir tranquilamente de vacaciones por los próximos seis meses.
Y pregúntale a aquellos que han perdido estas elecciones y cuyo gobierno no logró ser reelecto para un nuevo mandato. Ellos también están muy relajados y felices porque han sido liberados de todas las responsabilidades. Ahora pueden ir de vacaciones a cualquier país del mundo por el tiempo que quieran. De todos modos no asisten a las sesiones parlamentarias regularmente. En un período de cinco años, apenas han asistido unos 100 días más o menos.
Liberación significa que finalmente has encontrado descanso (y esto ocurre cuando finalmente eres libre de todos tus deseos y avideces). Cuando surge el sentimiento profundo de que "Estoy satisfecho, no quiero nada", y has cumplido con todas tus obligaciones y responsabilidades, eres libre.
Liberación es liberarse de los deseos; liberación es la total satisfacción que obtienes cuando cumples con todo lo que te corresponde. Liberación es estar inmerso completamente en devoción a la Divinidad. Cuando te das cuenta de que "No soy el cuerpo, soy el espíritu eterno. Este cuerpo perecerá pero yo permaneceré aquí para siempre", eso es liberación.
En el Lalita Sahasranama (una recitación de los 1000 nombres sagrados de la Divina Madre), hay un verso: 'Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasa. Samsta bhakta sukhada lakinyamba svarupini'. (V. 103). Menciona que la Devi está vestida en un sari rojo sangre y a Mansanishtha (referencia a los aspectos no vegetarianos del cuerpo). Creía que la Diosa era vegetariana. ¿Por qué hay tales referencias no vegetarianas en los versos?

Sri Sri Ravi Shankar:

No, no es así. Esas son referencias a los diferentes Dhaatus (elementos de constitución o fundamentales que forman el cuerpo físico). En el cuerpo hay siete Dhaatus y a cada Dhaatu se le atribuye una deidad específica que la rige. quiere decir que se le asocia una energía divina específica, tal como Lakini, Dakini, etcétera. Por lo tanto, no se refiere o relaciona a ofrendas no vegetarianas.
Significa que esas deidades son parte de ti. Mansanishtha significa que reside en los músculos del cuerpo. Entonces, una deidad específica está presente en los músculos. Otra deidad reside en la piel, una deidad específica está presente en la sangre, etcétera. Los versos se refieren a los diferentes aspectos de la Divinidad presentes en las diferentes partes del cuerpo humano.
La frase "Gudanna pritamanaas" significa que si ese aspecto específico te domina, te gustará más la comida dulce. Y si te domina otro aspecto, entonces, te gustarán más las comidas agrias, como el arroz con cuajada. Este verso es en realidad una explicación para cada chakra en el cuerpo (refiriéndose a los centros metafísicos de la energía que fluye en el cuerpo humano)
Encones, cuando un chakra específico se abre o está en actividad, desearás una clase particular de comida. Cuando un chakra particular está activo, o si quieres activar ese chakra, es bueno que comas arroz en cuajada porque tiene un efecto refrescante. Así pues, los distintos tipos de comida, los distintos colores y las distintas partes del cuerpo humano están asociados con los distintos chakras.
Hay una ciencia más profunda de todo esto. No lo tomes literalmente como que una deidad está localizada en cierta parte del cuerpo. Todo esto es muy científico y está relacionado con la psicología.


 traducido de Wisdom

lunes, 23 de junio de 2014

No busques conocer a Dios sino a ti mismo.

Domingo, 5 de abril de 2014
Roma, Italia.

"En India, en los Upanishads no dice que primero debes cree en Dios. Los Upanishads dicen: "Conócete a ti mismo". Eso es lo que se enfatiza. En el camino de querer saber quién eres, tu integridad, tu honestidad, tu sensibilidad, tu compasión y amor para todos: todo esto vendrá. Y ¡eso es divinidad!"

Preguntas y Respuestas

En India parecemos estar muy centrados en Dios y algunas personas son devotos ciegos. ¿Es posible ser feliz sin creer en Dios?
Algunas veces cuando pones a Dios en tu vida, crea problemas.


Sri Sri Ravi Shankar:
Sabes, India es el único país en donde la espiritualidad es honrada sin tener ningún concepto sobre Dios. En la escuela jainista, no existe el concepto de Dios sentado en alguna parte fuera. Y lo mismo en el budismo. Entonces, no importa si no sabes qué es Dios o dónde está. No hace falta creer en Dios, por lo menos crees en ti mismo. Así sabrás quién eres.
¿Quién eres? ¿Eres el cuerpo? ¿Eres la mente? ¿Eres los pensamientos? ¡Quién eres! Saber quién eres, es suficientemente bueno. En el camino de querer saber quién eres, tu integridad, tu honestidad, tu compasión y amor por todas las personas, tu sensibilidad, todo eso surgirá. Y ¡eso es divinidad!
En India, en los Upanishads no dice que primero debes creer en Dios. Los Upanishads dicen: "Conócete a ti mismo". Esto es lo que enfatizan.
Si dices: “No creo en nada, soy ateo”, ya sabes, los ateos tienen un problema muy grande. Hay miedo dentro de ellos.
Hay dos tipos de personas, las que creen en Dios y las que no creen en Dios y tienen un miedo terrible porque no saben qué va a pasar con ellos. Aparecen la falta de confianza y la falta de compasión. Yo diría que es irrelevante si crees en Dios o no. Lo que necesitas saber es quién eres. Debes hacer algunas prácticas espirituales, una forma de conectarte con lo que eres. Si dices que no crees en nada, por lo menos crees en lo que estás diciendo, ¿correcto? Lo que deberías decir es: "no creo en nada excepto en mí mismo". No puedes decir: "no creo en nada", porque entonces, ¡ni siquiera estás creyendo en las palabras que estás pronunciando!
Yo diría que, la religión o el concepto de Dios tienen valor propio. Ayuda a las personas afligidas, eleva el espíritu de las personas y mantiene la responsabilidad ética y moral. Pero no veo que eso sea un imperativo para ser buenos seres humanos o para progresar espiritualmente. Vendrá automáticamente.


¿Cómo puede la espiritualidad ayudarme a ser un mejor empresario? ¿La espiritualidad es diferente de los negocios?

Sri Sri Ravi Shankar:
¿Los negocios son diferentes a ti? Eres el enlace. Si estás bien y feliz, si eres inteligente e intuitivo, puedes hacer buenos negocios.
Dime, ¿qué necesitas para los negocios? Necesitas intuición, innovación e inspiración. ¿Cómo avanzarías si no hay competencia? La competencia te inspira. Entonces, intuición, innovación e inspiración, las tres cosas vienen de la espiritualidad.
¿Qué significa la espiritualidad? Significa calmarte, centrarte y ver la vida desde una perspectiva más grande. Eso crea un ambiente placentero a tu alrededor. Con la espiritualidad, también mejoran tus cualidades de comunicación. ¿No quieres una mejor comunicación con las personas? Comunicación, compasión, buen carácter, coherencia, todos ellos son regalos de la espiritualidad. No directamente, pero sí indirectamente estos aspectos enriquecen tu vida.
Cuando tu vida se enriquezca, serás un mejor comunicador, mejor negociador (la buena comunicación es necesaria para la negociación), tu intuición funciona mejor, te vuelves más innovador y serás una inspiración para los otros. En este sentido la espiritualidad te ayuda en tus negocios.
Otra cosa es ética. La espiritualidad también trae consigo la ética en los negocios. Nadie quiere ser tratado sin ética. ¿Quieres que tu cliente sea falto de ética en el trato contigo? ¡No! No hacer algo que no quieras que te hagan a ti es ética. Y es la espiritualidad lo que da el sustento a la ética en los negocios.
Los negocios siempre suben y bajan. Cuando hay una tendencia a la baja en los negocios, la espiritualidad te da  inmensa fortaleza para mantenerte y avanzar.

¿Cómo soltar el estrés? ¿Cómo definirías felicidad real?

Sri Sri Ravi Shankar:
Para soltar el estrés, haz algo de meditación, algunos ejercicios de respiración y pranayama; eso es lo primero.
Lo segundo es mirar hacia atrás y ver, ¿has tenido algunos desafíos en el pasado? Los has tenido, ¿no es cierto? Si hoy estás ansioso (por algo), ya has enfrentado la misma situación antes, ¿no es cierto? No es la primera vez. Y has superado esa situación. El recuerdo de haber podido superar una situación estresante en el pasado, te dará la confianza para soltar el estrés ahora.
Lo tercero es fe; fe en que hay un poder más elevado que va a ayudarme, no estoy solo. Esta situación estresante no es nada, pasará.
La cuarta opción es mirar a tu alrededor y ver ¡personas que están más estresadas que tú! Si estás confundido y alguien está más confundido, ¡tienes una especie de consuelo! Yo diría que esta debería ser la última opción para hacerte sentir mejor. Digamos que tienes un problema en tu área, luego ¡recuerdas lo que está ocurriendo en Egipto! Sentirás que al menos tu situación es mejor que la de ellos.
Aquellos que sufren muchos fracasos en el hogar, o alguien los molesta, suelen hacer esto. Comienzan a contar los fracasos de los otros para justificar los propios. Así nos podemos liberar del estrés.
Patanjali, en los Yoga Sutras, dijo: "'Santosha Anuttamah Sukha Labhah'. La determinación de que "no perderé mi sonrisa, sin importa qué acontezca" te ayudará. Puedes perderla, pero llegará el momento donde no la perderás más.

Quiero saber cómo mantenerme enfocado y motivado para hacer lo mismo día tras día.

Sri Sri Ravi Shankar:
Dime, ¿por qué quieres foco? (Respuesta: ¡Es una cuestión de mi trabajo y sustento!)

¡Eso es! Esta toma de consciencia de que esto es cuestión de subsistencia, ¡es suficiente para hacer que te enfoques! Mira, el foco es necesario cuando no hay amor y pasión. Si tienes pasión por algo, no necesitas enfocarte en eso. Esto es lo primero. Lo segundo es poseerlo, pensar: "esta es mi propia empresa", el foco viene automáticamente. Si la empresa es de tu tío o de tu padre, ¡el foco es menor! Pero si te pertenece no necesitas enfocarte para nada. El foco viene por sí solo.

sábado, 21 de junio de 2014

Enfrenta la vida con coraje


Domingo, 27 de abril de 2014
Bangalore, India

"Intentas caminar hacia adelante con tu cabeza mirando hacia atrás. Por eso te sientes desdichado. ¡Sólo déjate ir! ¿Qué obtendrás de bueno analizando el pasado? ¡Todo es nada!
En la vida, todos atraviesan momentos agradables y desagradables. ¡Sólo camina hacia adelante con coraje!" -Sri Sri.

Preguntas y Respuestas

Gurudev, si todo el dolor que estoy atravesando en mi vida es a causa de los karmas de mis vidas pasadas, me hace sentir más triste. ¿Cómo puedo enfrentarlo?

Sri Sri Ravi Shankar:

No mantengas tu cabeza mirando hacia atrás. Mira hacia adelante y avanza. Intentas caminar hacia adelante con tu cabeza mirando hacia atrás. Por eso te sientes desdichado. ¡Sólo déjate ir! ¿Qué obtendrás de bueno analizando el pasado? Todo es nada. En la vida, todos atraviesan momentos agradables y desagradables. Sólo camina hacia adelante con coraje.
Hay mucho conocimiento y alegría en el camino. Y si a pesar de todo te sientes triste y deprimido entonces, ¿para qué sirve ese conocimiento? Ten profunda fe que sólo te ocurrirá lo mejor. Y si ahora hay algunos momentos difíciles que enfrentar, enfréntalos con coraje y una sonrisa. Mantente ocupado con algo.
¿Saben?, los dueños y jefes de las grandes compañías que hoy visitamos estuvieron en grandes problemas alguna vez. Vivieron tiempos difíciles buscando un trabajo. Muchos ni siquiera pudieron obtener un trabajo del gobierno, pero no perdieron entusiasmo. Empezaron su empresa con un pequeño local y lentamente construyeron un imperio empresarial. En la historia, encontrarás muchos de estos modelos ejemplares. No te sientes perezosamente a preocuparte todo el tiempo, ni pienses que un buen día, de repente, Dios enviará muchas bendiciones a tu camino y todo estará bien. No pierdas ni un sólo día pensando así.
¿Qué es lo que hacemos normalmente? Nos levantamos a la mañana y leemos el diario. Así, desperdiciamos una hora y media de nuestro precioso tiempo. Luego pasamos dos o tres horas en casa, sólo mirando televisión. Tomas una revista y hojeas sus páginas aunque no tenga información que valga la pena leerse. Hoy en día, también pasamos mucho tiempo navegando en internet. Si llegan invitados a nuestra casa, pasamos tiempo conversando y chismeando con ellos. Algo de nuestro tiempo se va en comer y beber, y finalmente terminamos cansados y nos vamos a dormir. Esta no es una manera sabia de ocupar tu día.
Levántate en la mañana, haz tu sadhana y meditación. Luego, ocúpate con tus actividades diarias. Anota lo que tienes que hacer cada día, a dónde tienes que ir, y qué tienes que comprar. Planea tu día y escribe los nombres de todas las personas con las que tienes que reunirte. Una vez que hayas hecho tus notas, continúa con tu día y tu trabajo. Tilda en tu lista las tareas que hayas finalizado. Cuando finalmente hayas hecho lo que sea que planeaste para el día, entonces siéntate y relájate un rato por la tarde, escucha buena música, o da un paseo en la naturaleza por la noche. Pasa algo de tiempo contigo mismo todas las tardes. Medita nuevamente entre 15 y 20 minutos en la tarde. Encontrarás mucha felicidad en tu vida. Te sentirás fuerte y enérgico, y no perezoso y desganado.
Solemos perder mucho de nuestro precioso tiempo en actividades inútiles, y nos cansamos y tenemos que sentarnos y descansar por un momento. No debes hacer eso. Entonces, cuando te levantas a la mañana, haz una lista de todas las cosas que tienes que hacer hasta la tarde.
¿Qué ocurre habitualmente? Nuestra secretaria o asistente nos da una lista de todas las actividades que tenemos programadas para el día. ¡Yo suelo recibir mi lista de tareas para mañana hoy mismo! (Risas) La lista nombra a toda las personas con las que me tengo que reunir y todas las actividades que tengo que realizar a lo largo del día. Afortunadamente me dejan libre una hora en la tarde para descansar un poco. Pero luego, vuelvo al trabajo y mis actividades continúan hasta la medianoche. Así es mi esquema de trabajo cuando estoy en India. Cuando viajo, mi agenda está bastante llena también, con muchas cosas para hacer. No importa a qué estado de India voy, los miembros del equipo Apex de ese estado se aseguran armar una agenda muy activa. Y yo también prefiero mantenerme ocupado todo el día.
Quiero que cada segundo de mi día sea productivo y útil para todos.
No suelo tener tiempo para leer o escuchar noticias porque tengo una agenda muy ocupada todo el día. Entonces, algunas veces, en los vuelos o cuando estoy viajando en auto, leo los diarios. Algunos de los que trabajan conmigo, me envían mensajes de texto con las últimas noticias y acontecimientos, entonces cuando tengo tiempo leo la noticia.
Todos ustedes me envían cartas con mucho amor y las leo todas. Muchos me escriben sus cartas con una letra tan pequeña que es muy difícil descifrar qué es lo que han escrito (risas). Me pregunto por qué son tan avaros con el papel. Algunos doblan sus cartas varias veces antes de entregármela con la esperanza de que podrán tocar mi mano mientras me la entregan. No lo sabía, me lo han dicho recientemente. Dicen que algunas personas piensan que si me dan una carta escrita en un papel de tamaño normal, no podrán tocar la mano de Gurudev. Pero si doblan la carta muchas veces hasta quedar pequeña, pondrán tocar mi mano cuando me la den. ¡Es muy difícil abrir y leer una carta que ha sido doblada muchas veces! Afortunadamente hasta ahora no he necesitado anteojos de lectura, pero si sigo recibiendo esas cartas dobladas, ¡quizá también tenga que usarlos! (Risas).
En la vida, todos deben administrar bien su tiempo. Todas las mañana, haz un plan de todas las cosas que debes terminar para la noche. Algunas personas se acercan y me dicen: "Oh Gurudev, mi empresa no está funcionando bien", y son desdichados. Yo les digo: si tu empresa no está funcionando bien, crea otra. Hay mucho por hacer en la sociedad de hoy. Anota tu nombre para actividades de servicio en el departamento de recursos humanos del Ashram. He oído a muchas personas decir que no tienen nada para hacer. Les sugeriría que anoten sus nombres en el departamento de recursos humanos del Ashram. Hay mucho trabajo para hacer. Mantente ocupado trabajando.
Hay muchos caminos y actividades de servicio aquí para el que tiene el deseo sincero de hacer servicio. Si estás interesado en hacer negocios, hay muchas oportunidades de negocio aquí. Tenemos una familia muy grande en el Arte de Vivir. Aquí no tienes que preocuparte por nada.
Algunas personas vienen a quejarse porque el matrimonio de su hijo o hija no está siendo arreglado. Para solucionar esto, hemos creado el departamento de matrimonio del Arte de Vivir, que tiene su propio sitio web. Hay algunos problemas menores con el sitio web que los voluntarios arreglaran en una semana. Será más fácil para todos anotarse y encontrar la pareja de su elección.
Cada tanto tendremos todas estas actividades y obligaciones mundanas ocurriendo. Pero no quieras o intentes encontrar perfección en ellas. Siempre habrá alguna falla en las actividades mundanas. Solo cuando vamos más en profundidad en el camino espiritual y en la meditación podremos superar estos problemas y eventos menores de la vida. Sólo entonces, podremos experimentar la verdadera dicha. Por esto cambiamos el nombre de nuestro curso Parte 1 de Curso Básico a Happiness Program. Queremos que la gente venga, asista al curso y experimente personalmente la dicha. Todos sus problemas y desdichas se resuelven cuando asistan al curso. Puede elevarse por encima de sus problemas y tristezas con la ayuda del conocimiento.
Recientemente encontré un santo en Rishikesh que vino a nuestro Satsang aquí. Me dijo: "Por lo general, en las escuelas, el estudiante aprueba una clase luego de superar los exámenes y pasa a la próxima clase. Pero esta escuela (refiriéndose al camino del conocimiento) es única. El que viene aquí no pasa. Una vez que vienen (al camino), permanecen aquí, porque aquí encuentran la verdadera alegría de la vida. El camino del conocimiento es muy jugoso y lleno de alegría. Te lleva por el camino de la acción justa. Te hace experimentar que el amor es total y eterno, y encuentras paz perpetua. Teniendo esto, puedes avanzar en la vida con confianza. Por eso se dice: 'Charaiveti! Charaiveti! Charaiveti!' (De los Upanishads, significa ¡Avanza! ¡Avanza! ¡Avanza!')
Nuestros vedas proclaman lo mismo: avanza en la vida, no te quedes enredado en nada. El que avanza en la vida, estando establecido firmemente en el autoconocimiento, logra el objetivo final de la vida. Pero el que corre febrilmente de aquí para allá detrás de avideces y deseos, pierde de vista el propósito de la vida misma.

A pesar de todo el desarrollo y la abundancia de riqueza espiritual en nuestro país, ¿por qué los jóvenes aún ansían ir al extranjero? No parece que la India sea un lugar donde valga la pena vivir para ellos.

Sri Sri Ravi Shankar:

Bien, es bueno que nuestra gente vaya al exterior. Hay muchas oportunidades en otros países. Si observas, hoy en día las personas de todo el mundo están viajando y esparciendo sus raíces en diferentes países. Sólo nosotros, los indios, no estamos viajando y esparciendo nuestras raíces en otros países. Lo importante es que una vez que nos instalamos en el exterior, no debemos cambiar ni olvidar nuestras raíces y nuestras tradiciones. Debemos mantener nuestra identidad cultural aun después de mudarnos al extranjero. Esto solía pasar en el pasado. A alguien se le conocía por el nombre "Chauhan", pero luego de migrar a otro país, cambiaba el nombre a Peter. Alguien que se llamaba a si mismo Krishna cambia su nombre a Chris después de mudarse al exterior. En el pasado, la gente solía cambiarse el nombre cuando se mudaba al extranjero. Esto ya no ocurre más. Aunque he oído que las personas que trabajan en centros de llamadas en ciudades como Mumbai suelen cambiar sus nombres. No deberías cambiarte tu nombre original. Mantén tu nombre y tu identidad cultural intactos.

En China, donde predominan los chinos, hasta los carteles indicadores están escritos en mandarín y no en inglés. De manera similar, si viajas a Vancouver, en Canadá, en ciertas áreas verás que los carteles indicadores están escritos en Punjabi. Es porque los Punjabi que migraron a Canadá para ganarse la vida, han mantenido viva su cultura y tradiciones. Inclusive hoy, han construido y mantenido Gurudwaras allí. Muchos Punjabis practican la agricultura como una profesión de tiempo completo y ganan muy bien, pero no saben hablar inglés. No han olvidado su idioma y su cultura. Debemos promover la misma clase de sentimientos en India. Las personas en India deben sentir esa sensación de orgullo hacia su lenguaje y cultura. Todos debemos trabajar en esa dirección.

traducido de Wisdom