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lunes, 29 de abril de 2013

Mantén tu sonrisa

Toda la alabanza y todo el insulto, todo esto sucede sólo en el planeta Tierra, y tenemos que hacerle frente y seguir adelante. Transfórmate  en un alma fuerte, en un individuo fuerte. Esa es la verdadera fortaleza. ¿Eres capaz de sonreír a través de cada acontecimiento en tu vida? Ese es el propósito de todo esto. ¿Puedes mantener la sonrisa? Es difícil, lo sé, pero tienes que hacerlo. Si intentas huir no servirá de nada, aquello de lo que quieres huir sólo va a perseguirte más. Si no en esta vida, entonces te perseguirá en la próxima vida. Por eso ocúpate de todo lo que tienes que hacer  ahora, y sigue adelante con una gran sonrisa, con coraje y con entusiasmo. Las experiencias amargas que has encontrado le han dado profundidad a tu personalidad, mientras que las buenas experiencias ampliaron tu personalidad. Así que todas ellas han contribuido a tu vida. Buenas o malas experiencias deberían ser bienvenidas, ya que ambas fortalecen tu personalidad. Ambas contribuyen a tu bienestar de una forma inimaginable. Sabe que son parte de tu Sadhana (práctica espiritual). Así, las experiencias agradables son también una parte de tu Sadhana. Lo mismo ocurre con los eventos desagradables que te han ocurrido. Por ejemplo, la gente que te elogia, o las personas que te insultan son a la vez una parte de tu Sadhana. En ambos casos, te vuelves más sólido, más centrado, y te hace crecer de la manera en que se supone que debes crecer.

| | Jai Guru Dev. | |

traducido de Knowledge Sheets

domingo, 14 de abril de 2013

Conversaciones que importan


15 de enero de 2013
Bangalore, India

 (Sea espiritualidad o laicismo, temas que conciernen nuestra sociedad o nuestra vida de cada día, buscamos soluciones.
Combinando un entendimiento perspicaz de los problemas sociales con la profundidad de la espiritualidad, Sri Sri ofrece una perspectiva práctica refrescante.)

P: Gurudev, hoy es el día del ejército, ¿puedes por favor hablar de nuestro ejército o fuerzas de defensa?
Sri Sri Ravi Shankar:
el ejército indio ha sido uno de los mejores ejércitos del mundo, con muy buena gestión.
Su disciplina, su compromiso, su calidad y justicia son un ejemplo a seguir. ¡Los soldados han cultivado la disciplina muy bien! Ojala la juventud de este país también se empapara de la disciplina de los soldados.
En sus personalidades puede verse que tienen integridad, compromiso y dinamismo. Por suerte el entrenamiento del ejército ha infundido las cualidades de resistencia, dignidad y compromiso. Tiene un alto grado de compromiso con el trabajo y disciplina.
Muchas naciones tienen el servicio militar obligatorio por un año o dos para la juventud y los varones de la sociedad. India también debería tener algún tipo de entrenamiento por el estilo para la juventud. Más jóvenes deberían participar de iniciativas de ese tipo.
Los Jawas (nombre común dado a los jóvenes conscriptos en India) y sus familias merecen realmente ser felicitados. En esta ocasión, también expresamos nuestras condolencias por los dos Jawas que fueron decapitados en Paquistán hace poco. Estos valientes soldados fueron decapitados de manera tan horrible y cobarde por el ejército paquistaní, y es una vergüenza para ellos haber hecho una cosa semejante.
Las familias de estos dos guerreros todavía están en huelga de hambre. Quieren que les devuelvan la cabeza. Nuestra pésame y nuestras plegarias están con esas familias.

P: Querido Gurudev, ¿qué deberíamos contestar a aquellos que dicen: “¿Cuál es el problema si la gente se convierte cuando obtienen mejor educación y cuidados médicos?
Sri Sri Ravi Shankar:
Mahatma Gandhi dijo que era un crimen convertir a la gente dándoles educación y un poco de dinero. Eso es un gran crimen y nunca deberíamos hacer eso.
Cada individuo tiene derecho a tomar sus propias decisiones, y no debes seducir a alguien para que cambie su religión.
¿Por qué quieres convertir a otros y hacer que cambien su religión? Es porque quieres que tus números suban. ¿Y para qué quieres que tus números suban? Es porque quieres tener poder político.
Estás convirtiendo a la gente por la política, y para obtener poder. Eso es hacer algo sucio. Dios no te lo perdonará.
Al convertir, estás destruyendo una cultura, estás destruyendo la demografía de la sociedad. Eso no debería ocurrir, y debemos detenerlo.
Decir “mi Dios es mejor que tu Dios”, es en realidad otra forma de terrorismo. De hecho es la semilla del terrorismo. Así que la gente que está queriendo convertir a otros, yo diría que están haciendo el mismo trabajo que los terroristas, pero disfrazado.

P: si las instituciones y los maestros religiosos nos dieran conocimiento práctico que pueda ser implementado en nuestra vida cotidiana, así como nos lo das tú, entonces la gente cultivaría mejor entendimiento y experimentaría cambios en sus vidas. Creo que si esto pudiera ser posible, entonces la mayoría de los problemas que la sociedad está enfrentando hoy desaparecería.
Yo hago el Sudarshan Kriya y te sigo a ti, pero respeto todos los Maestros y todas las tradiciones religiosas. Voy a los templos y voy a las mezquitas también.
Sri Sri Ravi Shankar:
¡Muy bien! Así es exactamente cómo debería ser.
Engañar a la gente engatusándola para que vaya a los templos, u obligarlos a ofrecer Namaz, no es bueno. Lo que la gente necesita es experimentar la espiritualidad. Para experimentar la existencia de un solo Dios. Somos todos los hijos de un solo Dios y debemos propagar el amor que tenemos y no el odio.
Esto es lo que les vengo diciendo repetidamente a la gente en Pakistán también. La gente allí es tan linda. Hoy mismo tuve una charla con ellos. Tenemos tres de nuestros centros funcionando allí. La gente ha experimentad tal felicidad después de hacer el Sudarshan Kriya. Toda su tristeza y desdicha fueron lavadas. También ¡tanta gente compartió que me había encontrado en sus sueños!
Pakistán es nuestro país vecino, pero si van a Irán, allí también la gente tiene experiencias similares.
Saben, tenemos entre 60 y 65 de nuestros instructores trabajando allí, en Irán. El ambiente allí es muy rígido y estricto, no permiten que se practique Yoga allí. Pero cuando la policía religiosa vio mi foto en las casas de nuestros instructores de allí que son musulmanes, dijeron: “oh! ¡Gurudev se parece a nuestro gran señor, de quien hemos aprendido todo! Se parece a nuestro propio líder espiritual que nos ha educado e iniciado.” Así que ellos tampoco pusieron objeción a nuestro trabajo allí y simplemente nos dejaron hacer sin molestias.
Tanta juventud está participando de los seminarios de El Arte de Vivir allí y volvieron diciendo: “¡oh, nos hemos estado perdiendo de algo realmente grande en la vida! Si hubiéramos tenido estas experiencias más temprano en nuestras vidas, hoy seríamos mucho más felices y prósperos. Los conflictos y las peleas entre vecinos hubieran terminado para siempre. Todo odio hubiera terminado.”
Decir “mi Dios es mejor que tu Dios”, es en realidad otra forma de terrorismo. De hecho es la semilla del terrorismo. Así que la gente que está queriendo convertir a otros, yo diría que están haciendo el mismo trabajo que los terroristas, pero disfrazado.
 Hay algunos líderes religiosos, pontífices y cabezas, no únicamente musulmanes sino que hindúes también, que no quieren permitir que esta transformación se realice. Estos líderes temen tener que cerrar su negocio si la gente elige estas experiencias. Sí ¡es verdad!
Entre los hindús también hay líderes espirituales que realmente critican el Sudarshan Kriya y engañan a la gente comparando los efectos con el de las drogas como el opio. Directamente les prohíben a otros ir a El Arte de Vivir.
De igual manera, los Imam (líderes religiosos musulmanes) entre los musulmanes les prohíben a su gente que aprendan o que participen de los cursos de El Arte de Vivir diciéndoles que eso es practicado por gente de otra religión. Les dicen que van a ser confundidos y engañados en El Arte de Vivir.
Tenemos que afrontar y combatir ese tipo de gente que impiden y obstaculizan el progreso y la elevación del individuo.
Las personas que obstruyen o prohíben esas prácticas y ese conocimiento que puede traer tanta felicidad y plenitud a la gente son los que hay que enfrentar. No están haciendo lo correcto, y hay que detenerlos.
No te confundas creyendo que esas cosas solo ocurren entre los musulmanes o los cristianos. Incluso algunos líderes religiosos hindús están haciendo lo mismo. Eso es pura ignorancia. En El Arte de Vivir ofrecemos nuestro amor generosamente a todos y rogamos a Dios para que garantice a esas personas un intelecto puro y correcto.

P: Gurudev, ¿los sentimientos de nacionalidad y de espiritualidad pueden caminar juntos? ¿No piensas que el amor por nuestro país limita nuestra expansión?
Sri Sri Ravi Shankar:
no, para nada. Ambos pueden ir juntos, y no hay necesidad de conflicto entre los dos.
Ves, tú eres parte de una democracia. Eres un accionista en un país determinado y en su democracia, así que sí tienes opinión en los asuntos del país, y debes ponerte de pie y expresarla. Hacer eso no obstaculiza de ninguna manera tu sentimiento de hermandad universal, o tu unicidad universal.
Digamos, por ejemplo que eres un trabajador social. Entonces si hay basura en tu propia casa, tu primero deber es limpiar tu propia casa.
Ahora, si me preguntas: “si limpio mi casa, ¿no crearía conflicto con mi limpieza de las calles o la limpieza de espacios públicos?”
Yo diría: “¡No! Si vas a limpiar el mundo, tienes que limpiar tu casa también.”
Una extensión un poco más grande que tu casa es tu país, y luego por supuesto paz en todo el mundo.
Si no perteneces a un país en particular, no puedes ir y hablar de la corrupción presente en ese país en especial. La gente de ahí te dirá: “Son problemas internos nuestros. ¿Quién eres tú para venir y hacernos preguntas?”
Tienes el derecho y la autoridad para limpiar tu propia casa, pero no puedes decirle a tu vecino: “voy a venir y voy a limpiar tu casa. Tengo un sentido de pertenencia contigo
también.” Ellos te dirán: “Gracias, pero no eres bienvenido. Por favor haz eso en tu propia casa, eso será suficiente.”
En tu propia casa tienes la autoridad de hacer lo que te plazca. Pero no puedes usar la misma autoridad en la casa del vecino.
Ahora sí, si tu vecino te invita diciendo: “Por favor ven, necesito tu ayuda. Limpiemos mi casa también”, entonces deberías saltar y hacerlo.
Si eres turista en un país y no residente, no puedes inmiscuirte en los asuntos del país. Es legalmente incorrecto hacerlo.
Así que ahí es donde los niveles abstracto y concreto entran en conflicto.
Al nivel abstracto, tienes un sentimiento de pertenencia con todo el mundo. Al nivel de los sentimientos sientes: “Oh ¿qué diferencia hay entre India y Pakistán, o América o Europa? Donde sea que vaya, siento que es mi lugar. Me siento totalmente como en casa.”
Al mismo tiempo, no puedes comportarte de la misma manera en todos lados. Cada lugar tiene sus propios códigos de conducta que debemos acatar.
Si tienes que luchar contra alguna injusticia, solo lo puedes hacer en los límites de tu propio país. Así que en ese sentido, no es contrario.

P: ¿Qué es el sentido de nacionalidad, y es contrario a la idea de hermandad universal? ¿Cómo se puede expandir el sentido de nacionalidad para incluir la hermandad universal?
Sri Sri Ravi Shankar:
El sentido de hermandad universal es el primero y principal. Ahora, puesto que puede que no seas un accionista en el universo entero, aun así eres definitivamente un elector en tu propio país. Y cuando eres un elector en tu propio país, tienes cierta responsabilidad con respecto a ese país. Puedes expresar tus necesidades y opiniones a través de la prensa local y puedes tomar acción.
Mundialmente, puedes esparcir la toma de conciencia humana. Puedes hacer el bien y también desear el bien para todos desde un espíritu de amistad y compasión.

P: Gurudev, ¿Cómo reconozco la línea entre espiritualidad y religión?
Sri Sri Ravi Shankar:
escucha, cuando estás en este camino, la espiritualidad ya está ahí contigo. No hace falta que dibujes ni que borres ninguna línea. Simplemente sé natural. Ese debería ser el estilo de vida.
Perteneces a una religión en particular por nacimiento, pero la espiritualidad es por elección.

P: Gurudev, los jóvenes en Himachal Pradesh se están haciendo adictos a las drogas lo que es un gran problema hoy en día. Por favor explica por qué la prosperidad material trae aparejada vicios. ¿Vale la pena tener prosperidad al costo de los valores humanos?
Sri Sri Ravi Shankar:
no, ciertamente no. Ese tipo de prosperidad es buena para nada. Si los valores humanos no están, entonces no tiene sentido decir que eres próspero. Por ejemplo, si tienes insomnio, entonces no importa cuán buena sea la cama que poseas, no te sirve de nada.
De igual manera, si tienes úlcera de estómago y no puedes comer, entonces tener grandes banquetes delante de ti tampoco tiene sentido. Así que en ausencia de valores humanos, la vida no vale nada.
Esa prosperidad no tiene sentido.

P: Gurudev, ¿es la obesidad algo que nos da Dios o es el fruto de nuestras acciones?
Sri Sri Ravi Shankar:
Dios te da un trabajo u otro. Así que si te da obesidad, entonces también te da trabajo para que puedas reducir tu peso.
¡Parece que haces preguntas muy inteligentes! Cuando parece que permaneces o mantienes tu obesidad, dices muy convenientemente que fue Dios quien te la dio.
Por eso dije eso, si crees que Dios te dio la obesidad, entonces él también te ha mostrado las maneras para hacerte bajar de peso.

P: Gurudev, ¿Qué debería hacer uno cuando siente pena y sufre?
Sri Sri Ravi Shankar:
¡Sé paciente!
Cuando has llegado aquí al Ashram, deja caer todas tus penas y desdichas aquí, y simplemente sigue caminado para adelante. No hay desdicha ni sufrimiento del que no podamos deshacernos. ¿Alguna vez has visto una nube que no se mueve nunca y se queda en el mismo lugar permanentemente? Es imposible. De la misma manera, tus desdichas y sufrimientos son como nubes. Algunas nubes desaparecen instantáneamente, mientras que a otras les lleva más tiempo partir. Pero se van y eso es inevitable.


viernes, 12 de abril de 2013

La guerra contra el alcoholismo es esencial


5 de enero de 2013

Bangalore, India


P: hay gente que dice: “un poco de vino está bien, hasta Shiva tomaba vino.” ¿Cómo bloquear ese tipo de afirmaciones?
Sri Sri Ravi Shankar:
la gente hace lo que quiere hacer y usa la religión o a Dios para justificarse a sí mismos.
Solo mira tu vida, olvídate de los demás. Si Shiva tomaba alcohol, seguramente también tuvo problemas.
Vean esas 5 personas que hicieron eso en Nirbhaya, en Delhi, estaban todas borrachas, y cuando alguien esta borracho ni siquiera puedes considerarlos responsables por lo que hacen. Las drogas y el alcohol son responsables de la mitad de los crímenes en la sociedad.
Entonces no solo habría que poner a esas 5 personas en la cárcel, sino que también hay responsabilizar a los fabricantes y vendedores de drogas y alcohol.
Esto sucede en casi todos los pueblos. Los hombres beben de noche, llegan a casa, golpean a sus esposas y de día se disculpan porque saben que no eran ellos mismos por la noche.
La razón más grande del crimen en la sociedad es el alcohol. Si frenas el alcohol, mucho del crimen en el país será evitado.
Tienes que tomar una postura bien definida: “No voy a tocar el alcohol”. Si dices: “solo beberé socialmente” o “solo me tomaré un traguito”, todas estas afirmaciones son solo excusas. Cuando abres la puerta al alcohol, puede venir en cualquier momento e inundarte. Deberías realmente cerrarle la puerta al alcohol. No solo la puerta sino la entrada principal también, para que ni siquiera pueda llegar a tu puerta.
Debes ponerte una barrera: “No beberé ninguno de estos productos tóxicos.” Te dará una enorme fortaleza, sabes. Pero en el momento es que te aflojas un poco: “está bien, tomaré solo una vez”, entonces de alguna manera quedas atrapado.
La vida es tal que a veces te alteras, o te inquietas. La inquietud puede venir incluso sin causa alguna. ¿Cuántos de ustedes aquí presentes han experimentado esto?
Todo va saliendo bien, pero hay una inquietud sin ninguna razón. Uno no puede entender por qué está inquieto.
La inquietud comienza en el cuerpo sin ninguna razón, y entonces uno se siente con ganas de un trago, y así es como empieza. Por eso yo digo: “déjalo fuera de la entrada”.
La guerra contra el alcohol es esencial para que desaparezca el crimen.

P: Cuando estoy en el Ashram no siento ganas de volver al mundo material. A veces las responsabilidades para con la familia se vuelven un obstáculo. ¿Cómo lo supero?
Sri Sri Ravi Shankar:
debes recargar tu teléfono en el cargador, pero no dejas el teléfono en el cargador, si no ¡¿cómo harías para usarlo?!
De la misma manera, cuando tu carga está baja, tienes que volver aquí y recargarte. Para mí todo el mundo es mi ashram. Estoy constantemente yendo de un ashram a otro, de un lugar a otro.
Debes ocuparte de tus responsabilidades y del trabajo que tienes en casa. Debes hacer todo eso, es necesario hacer todo eso. Escapar de las responsabilidades no es espiritualidad. De hecho, se trata de tomar más responsabilidad.
Primero la responsabilidad por tu familia, amigos y entorno, luego la responsabilidad por el país, y entonces la responsabilidad por todo el mundo. Así es cómo debería aumentar nuestra responsabilidad.

P: ¿Cómo aceptar a la gente que me hace cosas malas?
Sri Sri Ravi Shankar:
Si hacen cosas malas en tu contra, ¿qué puedes hacer?
Si no los aceptas ¿qué otra opción te queda?
No aceptarlos te perturbará, ¿no es así? Tu mente estará inquieta, y cuando estás tan perturbado, cualquier decisión que tomes ¿te hará feliz? ¡Desde luego que no!
Así que por tu propio bien, acepta a las personas y las situaciones como son, para que tu mente se calme. Entonces haz lo que quieras hacer.

P: Oí de un instructor que para vivir la vida al 100% uno debe tener claridad en la mente. ¿Cómo se elimina la confusión?
Sri Sri Ravi Shankar:
¿Sigues confundido? Cada confusión es un paso hacia el crecimiento.
¿Qué es la confusión? Un viejo concepto destrozado. Las viejas ideas simplemente desaparecen y las nuevas ideas empiezan a surgir. Tú no has podido entender lo nuevo y lo viejo se ha ido, eso es confusión, y es una buena transición: ¡estate en eso! No durará demasiado, te lo digo yo.

P: ¿Cuál es la verdad sobre las relaciones? Por haber sido golpeado una vez ahora soy doblemente tímido. ¿Cómo supero este miedo?
Sri Sri Ravi Shankar:
Estás haciendo esta pregunta que significa que ya has superado el miedo. Si no fuera así, ni siquiera harías esta pregunta. Solo dirías: “las relaciones: no voy a adentrarme en ellas”, y hubieras escapado.
Visto que no tienes tanto miedo y solo un poquito, y la mente está tentada en seguir ese camino, solo quieres un sello de confirmación de mi parte.
Sabes, en la vida todo es un riesgo. Tu propia mente es incierta. Ni siquiera puedes fiarte de tu propia mente. Fiarte de otra persona es otra cosa.
¿Puedes fiarte de tu propia mente?
He visto tanta gente ir de compras y decir después: “¿Puedo volver y cambiarlo o devolverlo?
La gente compra cosas, vuelven a casa y no les gusta, y vuelven y dicen que lo quieren cambiar. Especialmente las señoras, compran un sari luego vuelven a casa lo abren y no les gusta y lo quieren cambiar. Había una señora que solía venir y pedirme: “Gurudev, por favor bendíceme así compro las cosas apropiadas. Cada vez que voy de compras, vuelvo a casa y luego tengo que volver a la tienda.” Así que la mente está siempre ondulando. Cuando tu mente ondula, la mente de los otros también puede estar ondulando, ¿no?
Así que hay gente diferente, hay emociones diferentes, hay formas de comportarse
diferentes, y debemos avanzar con todas ellas. No hay alternativa. Acepta y avanza.
Siempre hay componendas en la vida, en cualquier interacción con cualquier persona, joven o vieja.

P: ¿Por qué todos los problemas del mundo empiezan y terminan por causa del amor?
Sri Sri Ravi Shankar:
si no, la vida sería tan aburrida. Solo imagínate, si no hay problemas ni soluciones, la vida sería tan sosa, ¿no es así?
Puedes seguir maravillándote con esto. Es materia de asombro, no una pregunta.

P: ¿Por qué la familia de El Arte de Vivir no toma una postura política para mejorar el futuro político y social de India?
Sri Sri Ravi Shanakr:
El Arte de Vivir alentará a cualquier persona que quiera tomar esa postura. La política es un campo demasiado pequeño para El Arte de Vivir. Porque atravesamos las fronteras, no quiero que El Arte de Vivir quede atrapado en políticas nacionales.
El Arte de Vivir está en tantos países. Seguirá siendo un inspirador para que la gente esté en el camino correcto.
Claro que voy a alentar a aquellos que quieran entrar en política, sobre todo a los jóvenes. ¡Salgan todos, vayan y háganlo!

P: Gurudev, ¿por favor puedes habar del Mithyachar y de cómo salir de eso?
Sri Sri Ravi Shankar:
Mithyachar es cuando uno se queda pensando en hacer algo pero no actúa en consecuencia.
Por ejemplo, te la pasas pensando en la comida pero no te la comes.
Mithyachar también es cuando piensas una cosa y haces otra.
Por ejemplo, le dices a alguien: “estaré allí a las 6 de la tarde”, aunque ya tengas tomada la decisión de no ir, eso es Mithyachar.
Mentirse o engañarse a sí mismo eso es Mithyachar.

P: Ser cínico me hace ser más pragmático y me ayuda a hacer frente a las peores situaciones. ¿Está mal?
Sri Sri Ravi Shankar:
En una época el cinismo estaba de moda, peor hoy en día el cinismo ha ganado intelectuales en tal medida que ya no es agradable y ya no es creativo. No le hace ningún bien ni a la sociedad ni a uno mismo.
El cinismo está bien si es como un pickle que adorna el plato. Pero si todo tu plato está lleno de pickles, y tienes solo un pequeño trozo de pan en un rincón, solo imagínate cómo quedaría eso. Te quedarías con hambre, y esto es lo que ha sucedido hoy.
El cinismo es esencial, pero a escala muy pequeña. El cinismo debe hacerte pragmático, sin dudas, pero no debería quitarte tus habilidades imaginativas, tu celo de transformación y no debe comerse tu entusiasmo. No debe eclipsar el estado positivo de tu mente o matar tus aspiraciones y esperanzas. Si todo esto está allí, entonces está bien, ten un poco de cinismo.
Encontrarás que incluso los Vedas son algo cínicos. Se dice: “Quién conoce el comienzo de la creación. Dios lo conoce, o tal vez él tampoco lo sepa.”
Esto es lo que se dice en los Vedas.
El sarcasmo y el cinismo están bien, solo recuerda el ejemplo del pickle. No debe ocupar el lugar del arroz, las lentejas o el pan, pero puede haber un poquito en un rincón.

P: Gurudev, cuando me doy cuenta que mi presencia en el mundo es insignificante me vuelvo perezoso. ¿Cómo puedo estar emocionado y al mismo tiempo expandido?
Sri Sri Ravi Shankar:
Sueñe en grande. Mantén tus intenciones intactas, no te preocupes por los contratiempos y sigue avanzando. Eso es todo.

P: Dijiste que el año 2012 fue el año de la transformación, pero nada se transformó. Siguen sucediendo la misma corrupción y los mismos crímenes.
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Momento! ¿Qué quieres decir? La gente se ha puesto de pie contra la corrupción. Mira lo que ha sucedido el último mes de 2012, todo el país se despertó. La gente se está despertando. Antes, la violencia contra las mujeres era tolerada.
Aunque hemos estado practicando la toma de poder de las mujeres, hemos estado teniendo conferencias de mujeres donde hemos estado discutiendo los temas de la mujer, el aborto selectivo de fetos femeninos, pero hoy de golpe todo el país se ha despertado gracias a un incidente.
No es un caso aislado. Hay 20 mil casos como ese. Solo en Delhi hubo 800 incidentes como ese en ese momento. Esto es despertar.
La transformación es que la gente se está despertando, ¿no es así?
Por otra parte, el año en India empieza en marzo, ¡recuérdalo!
¿Conoces el significado de los nombres de los meses?
Los meses ingleses no están en inglés, están en sánscrito. ¿Cuántos de entre ustedes no sabían esto? (muchos levantaron la mano)
¿Saben lo que significa diciembre? Das quiere decir 10 y Ambar quiere decir cielo. Así que diciembre quiere decir el decimo cielo.
Noviembre quiere decir el noveno cielo.
Octubre quiere decir el octavo cielo.
Sapt quiere decir siete, amber quiere decir cielo, así que Saptamber se violvió septiembre.
August is Shasht, que significa sexto, así que agosto es el sexto mes.
Enero es el onceavo, febrero el duodécimo y marzo, que significa avanzando, es cuando el nuevo año comienza. Es cuando el sol llega al primer punto de Aries, hacia el final de marzo.
Incluso hoy en Afganistán, Irán y todos esos países, celebran el 21 de marzo como el día del año nuevo porque ese era el concepto védico antiguo.
Marzo significa nuevo. Feb significa tramo final. ¿No se dice “tramo final”?, eso es febrero.
Así que todos estos meses son meses sánscritos. Si le preguntas a un profesor inglés qué significa septiembre o noviembre no tendrá la menor idea.
Pensé en esto, y me di cuenta que tenía una conexión muy cercana con el sánscrito y coincide muy bien.
Hoy han aprendido algo muy importante: el significado de los nombres de los meses.
Esto es algo lindo del sánscrito, no hay nombre que no tenga función. ¿Saben que las hojas se llaman Parna? ¿Saben qué significa Parna? Aquello que absorbe la luz solar y la humedad se llama parna.
¿Sabían que Cristo no nació el día de Navidad? ¿Cuántos de ustedes no sabían esto? (muchos levantaron la mano)
Deberían mirar el documental sobre Jesús y Navidad. Solo hace 200 años que se conecto a Jesús con la Navidad. Si no, era simplemente el solsticio de invierno. El festival que se llevaba a cabo en todo el mundo para honrar al Dios Sol desde los tiempos védicos, eso se hacía.
Si oyes cómo nació Jesús, toda la descripción es de la primavera. Él no nació en el frío del invierno.
También, si fue concebido en mayo, diciembre no podría ser el mes en el que fue dado a luz. La inmaculada concepción ocurrió en el mes de mayo y diciembre sería el séptimo mes. Jesús no fue un bebé prematuro, nació después de los 9 meses y 9 días, pero la gente no sabía la fecha de su nacimiento.
Así reemplazaron al Dios Sol con Jesús.

P: Gurudev, la diosa Parvati en su enojo maldijo a la Madre Tierra, a Agni Deva y a otros dioses cuando intentaron salvarla a ella y al hijo de Shiva, Kartikeya, de Tarakasura (un demonio). ¿Cómo es posible que una Diosa no tenga control sobre su enojo?
Sri Sri Ravi Shankar:
Sabes, esta es una descripción equivocada de las historias de los Puranas. Las series de televisión siempre quieren hacerlas un poco más dramáticas.
Incluso cuando yo miro Diosa Parvati (una encarnación de la Madre Divina), veo que hay tanta exhibición de emociones: llorar o pedir perdón, etc. Solo para que los televidentes sean más atraídos, los trajeron al nivel de los hombres comunes y de las emociones comunes.
El director y los productores también quieren alargar el episodio, por eso lo hacen un poco más dramático que la historia real. No es originalmente así en los Puranas. En el Purana, la Diosa Parvati no pasa por tan variadas emociones. Es sólo en el guión que estas personas han escrito para la serie de TV que tú la encuentras a ella e incluso al Señor Ganesha pidiendo perdón repetidamente. ¿Por qué tendría Él, que es la divinidad misma, pedir cualquier tipo de perdón?
Mira, cuando lees cualquier Purana, ahí la Adidaata (la deidad sagrada de la que se cuenta la historia en ese Purama en particular) de esa Purana es el personaje central, y el más reverenciado.
Por ejemplo, si tomas el Shiva Purana entonces Shiva es el más grande, mientras que todas las otras deidades y personajes están subordinados a él.
De la misma manera, si tomas el Ganesha Purama, entonces Ganesha es el más grande en ese Purama.
De nuevo, si tomas el Devi Purana entonces todas las otras deidades, como Brahma, Vishnu y mahesh (un nombre de Shiva) están a los pies del Devi, mostrando su importancia central en el Purama. Como todas las historias en el Devi Purana giran alrededor de ella como deidad central, las otras deidades juegan papeles secundarios.
En el Vishnu Purana encontrarán que no hay deidad superior a Vishnu, y toda otra deidad le es subordinada, visto que él es la deidad central de ese Purana.
Por eso una deidad se llama Isht, que significa la deidad suprema, alrededor de la cual gira todo lo demás. Entonces, aquellas deidades o Dioses que nosotros consideremos como nuestros Ishtdevta o Isht son para nosotros las más grandes y veneradas.
Hay un hermoso shloka (verso) escrito por Adi Shankaracharya donde dice, 'Mananaatha Shri Jagannatha, Madguru Shri Jagadguru, Madatma Sarvabhutatma, Tasmai Shri Gurave Namaha.'
Esto significa, mi señor (Isht) es el señor de la creación entera; mi Gurú es el Gurú de la creación entera; y mi alma es el alma asentada en todos los seres vivientes.
Cuando un devoto tiene este sentimiento, de que no hay ninguno como mi señor, entonces esto es llamado Vishishta bhakti. 
Cuando existe este sentimiento de que no hay otro como mi señor, entonces la mente se enfoca en una sola dirección. Esto es porque la naturaleza de la mente es ir hacia lo que es supremo.
Ahora, si no encuentras lo que consideras es lo más alto para ti, entonces la mente empezará a vagar hacia lo que considera ser lo superior.
Entonces para recoger la mente y centrarla en la devoción, estas historias han sido escritas en los Puranas. Es por eso que en el Shiva Purana, se dice que Shiva es supremo y todos oran y se inclinan ante Shiva. Este es el significado real.
Pero los que hacen estas series de TV, tienen que hacerlo un poco más dramático, de otra forma sería aburrido, y por eso le ponen un poco de condimento.
Nunca ha ocurrido que la Diosa Durga haya infringido su ira en alguien sobre la tierra. La ira de la Diosa Durga es solo hacia el demonio Mahishasura. Aun esto no es totalmente en ira, sino con cierta ecuanimidad y complacencia. La Diosa simplemente destruye a Mahishasura (símbolo de negatividad e inercia) y lo convierte en cenizas, mediante una simple exhalación, con el sonido “hummm”.
Así que solo hay diferentes descripciones de las historias mitológicas en la TV. No hay necesidad de aceptarlas como verdad.


P: Querido Gurudev, si uno piensa que el propio Ishta (la deidad más reverenciada) es la suprema, entonces ¿eso no trae fundamentalismo?
Sri Sri Ravi Shankar:
 Mira, si le preguntas a cualquier madre en el mundo, ella dirá que su hijo es el mejor. Hay muchos otros niños en el mundo, pero para ella, su hijo es el mejor de todos.
Fundamentalismo es considerar o demostrar que otros están equivocados o son menos que tú. Sin embargo, tener un sentimiento de que mi deidad es la más elevada para mí y tu deidad puede ser la más elevada para ti, no puede ser fundamentalismo.

miércoles, 10 de abril de 2013

Camina como un Rey


3 de enero de 2013

Berlín, Alemania


P: ¿Por qué los ángeles tienen alas? ¿Qué simboliza eso? Por favor ¿puedes hablar del por qué de los ángeles en la tradición cristiana?
Sri Sri Ravi Shankar:
el hombre tiene una fascinación por volar. Quería dominar el espacio.
El Hombre podía caminar la Tierra, podía sumergirse en el océano y nadar en las aguas. Pero lo que no podía hacer era volar. Entonces a los Ángeles, considerados un paso por encima suyo, les dio alas. Pensó: “los ángeles tienen alas porque son más poderosos que el hombre y pueden volar e ir a cualquier lugar que quieran.”
Pero hoy en día con todos los aviones que tenemos, los Ángeles serían mucho más lentos. Podemos llegar mucho más rápido que ellos. Vamos a dejar atrás a los ángeles en algún lugar.
Nadie que tenga alas, no importa cuán poderoso sea, puede volar más rápido que los aviones o los helicópteros. Así que es sólo un concepto de que ellos son más poderosos que nosotros, porque es solo así que ellos pueden ayudarnos.
Los ángeles significan aquellos que pueden ayudarnos, que son más poderosos, mejor equipados que nosotros. Ahora, no imagines que vendrá un ángel con alas y te llevará con él y te dará flores y todo eso.
También vemos muchas veces que los ángeles están representados como niños.
¿Saben por qué se los representa como niños en la tradición cristiana? Es para mostrar inocencia. Cuanto más alto vas, tienes que ser puro e inocente dentro, no astuto y mañoso.
¿Quién es astuto y mañoso? Uno que no tiene la habilidad de caminar como un rey. Alguien que tiene menos poder debe manipular y ser astuto y mañoso.
Alguien que es muy poderoso, ¿por qué debería ser astuto y mañoso? Si tienes la habilidad y el poder para hacer cosas de manera franca, no harás nada subrepticiamente. No te hará falta.
Todas esas personas que hacen cosas astutas no tienen confianza en sí mismos. No creen que puedan lograr cosas según sus deseos; piensan que tiene que manipular de alguna manera para lograrlas.
Entonces, los ángeles son representados como niños con alas porque son inocentes. Se los representa con cuerpos gorditos como los de un niño de 2 o 3 años.
Si miran a todas las pinturas de Miguel Ángel, verán que la mayoría de los ángeles son bebes. Eso simplemente representa la inocencia y la pureza, y también una cierta habilidad: más habilidad que los seres humanos normales.
Yo les digo que dentro de ustedes hay un ángel.
En la tradición cristiana, se dice que cada uno tiene un ángel de la guarda. No quiere decir que solo te están cuidando a ti, tú eres parte de ese ángel de la guarda. ¡Tú eres eso!
Simplemente debes darte cuenta que eres un ángel. Tienes el poder de hacer lo que quieras hacer. Sabe esto y relájate.

P: ¿Cómo encontrar el perfecto equilibrio entre esmerarme por mejorar y estar satisfecho con quien soy y con lo que estoy haciendo?
Sri Sri Ravi Shankar: ¿Sabes andar en bicicleta? ¡Exactamente de la misma manera!
Cuando tienes que tener equilibrio, definitivamente lo tendrás. Solo este pensamiento: “quiero equilibrar mi vida”, es suficiente. Ya te estás moviendo en esa dirección.
Ahora, cuando surge esta pregunta: “¿Cómo lo hago?” Sabe que puedes hacerlo. Pregúntatelo a ti mismo, tu consciencia te lo dirá.
“No estoy equilibrado, lo estoy haciendo mal.” Tu consciencia te lo dirá. Entonces, escucha a tu consciencia.
Si te estás ocupando demasiado de tu trabajo, entonces te remorderá la consciencia. “¡Oye!
Te estás olvidando de tu familia, de tu esposa, de tus hijos, de tu marido.” Entonces tú dices: “Está bien me ocuparé de ellos.”
Si estás demasiado sumergido en la familia y te olvidas de todas las otras cosas entonces te remorderá la consciencia: “Mi Dios dónde me he metido, en qué estoy metido, día y noche estoy inmerso en problemas familiares, no estoy siendo útil al mundo, debo hacer algo, debo perseguir mi causa, debo hacerle justicia a mi trabajo.” La mente te pinchará. Entonces haces eso.
Este querer mantener el equilibrio en la vida, con ese pensamiento ya es suficiente. Es como el fusible en el sistema eléctrico, cuando hay una sobre carga de corriente eléctrica el fusible se quema y salva a todo lo demás. Así mismo tiene que haber un poco de culpa, como el fusible en el sistema.
No justificas, sino que está bien tener ese poquito de culpa, como el fusible en el sistema eléctrico. Sabes sobre el sistema eléctrico y sabes que en el tablero eléctrico habrá una pequeña cajita llamada fusible. De tal manera que cuando ocurra un desequilibrio en la corriente, el fusible se quemará y salvará el resto del sistema eléctrico. De la misma manera en la vida, un poquito de culpa está bien pero no demasiada.
Como la sal en la comida. Si hay demasiada sal, ¿lo puedes comer? No ¿Lo entendiste? Así que es bueno querer tener equilibrio.

P: Soy sensible y me hieren fácilmente. ¿Qué hay de bueno en ser sensible?
Sri Sri Ravi Shankar:
La vida es una combinación de sensibilidad y sensatez. La sensatez es del intelecto y la sensibilidad del corazón
Generalmente las personas que son muy sensibles se olvidan de la razón, la lógica. Su sensatez disminuye. Y las personas como mucho razonamiento, siempre están pensando en la lógica y la sensatez, y parecería que les falta sensibilidad. La vida tiene que ser un hermoso equilibrio de las dos. Tienes que ser sensible y al mismo tiempo fuerte. Comúnmente la sensibilidad es igual a la inestabilidad emocional. No debería llevarte a eso.
Tu sensibilidad no debería llevarte a la inestabilidad emocional. Si eres fuerte y sensible entonces lo has logrado en tu vida. Entiendes.
Tienes que ser sensato y sensible, ambos.

P: como un GPS tú nos guías hacia nuestra meta y destino, pero ¿qué es nuestra meta y destino?
Sri Sri Ravi Shankar:
deberías hacer una lista de lo que no es tu objetivo.
Quiero que descubras por ti mismo cuál es tu meta, y qué es lo que quieres hacer.
Una cosa que deberías saber es que eres muy afortunado. Estas en un momento en el que lideras al mundo. Estás en una época que hará historia como la gran transición de una sociedad egocéntrica y endurecida a un mundo hermoso.

P: si todos somos almas que han estado aquí desde el principio de los tiempos, ¿son posibles las nuevas experiencias?
Sri Sri Ravi Shankar:
Sí, la vida es antigua, y al mismo tiempo nueva.
El sol es muy viejo. Tiene 19 billones de años de edad, o incluso más.
La tierra tiene 19 billones de años de edad. El sol debe ser más que eso, debe tener algunos cientos de billones de años de edad. Pero incluso hoy, sus rayos son frescos y nuevos, ¿no es así?
Entonces la vida es una combinación de antiguo y moderno, viejo y nuevo.
Es el mismo río que corre por millones de años, pero el agua es nueva y fresca, ¿no es así?

P: Hay gente que dice que vive sin comida, y hay una película sobre eso. ¿Es verdad y qué piensas?
Sri Sri Ravi Shankar:
conozco a un señor que dice que él solo mira la luz del sol para obtener comida. Ha dominado el no comer, pero de vez en cuando toma una taza de té con mucha azúcar.
Ves, se trata de entrenar tu cuerpo. Es como en Rusia que te entrenan para el ballet. La forma en que doblan toda la columna y todo el cuerpo, es como si estuviera hecho de goma. Les llevó tantos días entrenarse en ballet ruso.
De la misma manera si quieres entrenar tu cuerpo a vivir sin comida puedes hacerlo. Pero debes hacerlo bajo la guía de alguien que lo haya hecho, y no solo leyendo libros. No hagas eso. Alguien que sea un experto te puede entrenar, tiene que ser muy gradual.
Pero, ¿por qué quieres hacer eso? ¿Cuál es el objetivo? Come menos, no comas demasiado. Sí, hay gente que obtiene su energía solo mirando al sol.
En la mañana miras porque todo es energía. Nuestros ojos son sensibles a la luz, son como las células solares, nuestros ojos tienen las mismas características que las células solares, pueden absorber energía y aprovisionar al cuerpo, pero se necesita un entrenamiento apropiado para eso. Si la naturaleza hubiera querido que fuera así, directamente no te hubiera dado una boca.
La boca y todas las encimas digestivas, el hígado y todo eso necesita funcionar, así que dejémoslos que funcionen también. No llegues a tales extremos.


P: ¿Qué es la vergüenza?
Sri Sri Ravi Shankar:
¿Te tengo que decir qué es la vergüenza?
Si puedes aceptar la vergüenza, entonces nada podrá sacudirte.
Una de las cosas de las cuales la gente quiere huir es de la vergüenza.
La vergüenza es una forma mitigada de crítica. Una forma suave de sentirse incómodo. Así que a veces tenemos que salir de nuestra zona de comodidad y sentir ese poquito de incomodidad. Luego te surgen las habilidades.

viernes, 5 de abril de 2013

El arte de criar niños


3 de enero de 2013

Berlín, Alemania


P: sería hermoso que nuestros hijos pudieran crecer felices en este mundo que a veces es difícil. ¿Qué más le podemos dar además de mucho amor cuando son demasiado jóvenes aún para meditar?
Sri Sri Ravi Shankar:
simplemente juega con ellos. No quieras ser una profesora todo el tiempo y empezar a enseñarles. De hecho, aprende de ellos y respétalos. Y no te pongas demasiado seria con los niños.
Recuerdo cuando era niño, cuando mi padre llegaba a casa por la noche, él solo aplaudía y nos hacía reír. Mi madre era muy estricta pero mi padre solo aplaudía y hacía reír a todo el mundo antes de sentarnos a cenar. Todos teníamos que sentarnos juntos y comer. Entonces antes de eso él aplaudía y nos perseguía a todos alrededor de la casa. Todos teníamos que reír antes de sentarnos a comer.
Así que no estés todo el tiempo enseñándoles, celebra con ellos, juega con ellos, canta con ellos. Esto es lo mejor.
Si estás siempre con el bastón diciendo: “no hagas esto, no hagas aquello”, eso no es bueno.
Con los niños, siento que deberías jugar más y contarles historias de vez en cuando. Solíamos escuchar muchos (tantos) cuentos hermosos cuando éramos pequeños. Cada día una historia. Este método es bueno para criar a los niños en los valores. Si les cuentas lindos e interesantes cuentos entonces ellos no se quedarán pegados a la televisión y sentados ahí todo el tiempo.
Hay muchos cuentos para niños, está Panchatantra. Incluso un devoto nuestro está haciendo de Panchatantra un dibujo animado. Saldrá muy pronto.

Así que es bueno que los padres se sienten con los niños y les cuenten cuentos que tienen moraleja. Un cuento con moraleja es algo bueno. Y ese tiempo de buena calidad de una hora o media hora, que pasas con tu hijo ya es lo suficientemente bueno.
Tampoco los sofoques sentándote con ellos por 5 o 6 horas. Un momento de buena calidad entre 45 minutos y una hora es suficiente. Y ese tiempo debe ser muy interesante. Ellos deberían estar ansiando el momento de sentarse contigo y escuchar los cuentos.
Recuerdo que tenía un tío, que era muy gordo, de tez clara y cara redonda. Todos los domingos venía a nuestra casa y nos contaba cuentos. Todos nos sentábamos con él y él nos contaba lindas historias, y dejaba suspenso al final para que estuviéramos curiosos para la próxima vez por saber qué ocurriría.
Así que tenemos ese tipo de personajes alrededor nuestro. Si no, tu propio hijo puede contarles un cuento a los otros niños. Sus padres también se pondrán muy contentos. Encontrarán a alguien que cuide de los niños, y ese podría ser tu proyecto de servicio también.
Así que ese toque humano es necesario.
Los niños hoy en día, desde que se levantan en la mañana, se sientan como testigos no participativos delante de la televisión, ¿no es así?
Los niños se sientan frente al televisor y se la pasan surfeando entre los canales. La madre viene y dice: “Vengan a desayunar.” Y ellos ni se mueven. A veces la madre tiene que traer el desayuno frente al televisor. Este tipo de cultura no es buena. ¿Qué creen ustedes? ¿Cuántos de entre ustedes están de acuerdo conmigo?
Los niños no deberían tener más de una hora de televisión. Deberían limitar el tiempo para la televisión, si no los niños tendrán el Síndrome de Deficiencia de Atención (o hiperactividad). El cerebro está tan bombardeado con estas imágenes, no logra registrar nada más y los niños se vuelven tan desganados con el tiempo. No pueden prestar atención a nada. Gracias a Dios que cuando éramos pequeños no teníamos televisión.
¿Cuántos de ustedes crecieron sin televisión? Todos crecimos sin televisión.
Así que, que los niños crezcan con más televisión no parece ser tan inteligente. Deberían limitar la televisión a un máximo de dos horas por día.
Incluso para los adultos, una o dos horas es suficiente, no más. Es demasiado para los adultos también. Saben, los nervios del cerebro se cargan tanto por mirar demasiada televisión.
A veces hay personas que se empeñan en que yo mire televisión diciendo: “Gurudev, esto es muy bueno.”
No puedo mirar más de media hora, o una hora. Realmente recarga la mente.
Yo me pregunto cómo es que la gente mira dos o tres películas por semana. Realmente estamos drenando las células cerebrales, yo se los digo.
Solo miren a la gente que sale de los cines, ¿se los ve exuberantes, energéticos, felices? La manera en que entran al cine, cuando salen, ¿cómo se ven? Aunque la película haya sido linda, se los ve vacíos, completamente agotados y embotados, ¿no es así?
Si no lo has notado, solo párate fuera de un cine. Deberías mirar cuando la gente entra al cine
y cuando sale. Verás una diferencia notable.
¿Cuántos se han dado cuenta de esto? Incluso en ustedes. Cualquier entretenimiento de recreación debería darte energía, pero mirando películas, eso no sucede.
Imagínense que van a ver un show en vivo, es un poco mejor, no te sientes tan agotado. Vas a presenciar música en vivo, no te hace tanto. Te sientes agotado pero no tanto. ¿Cuántos de entre ustedes se han dado cuenta de esto?
Y cuando vienes a satsang, es exactamente lo opuesto. Cuando entras, te sientes distinto y cuando sales te sientes lleno de energía.

P: ¿Crees que a los niños pequeños se les debería contar cuento de hadas de miedo? Porque hay algunos cuentos alemanes que dan miedo y he oído decir a la gente que no se les debería contar esos cuentos a los niños.
Sri Sri Ravi Shankar:
Los cuentos de miedo deben ser moderados.
Supón que no se les cuenta ningún cuento de terror cuando son pequeños, cuando crezcan y los conozcan, eso les dará aun más miedo. Los hará muy débiles.
Al mismo tiempo, si les cuentas demasiadas cosas de miedo, entonces pueden quedar obsesionados con el miedo. Los dos extremos deben ser evitados. Puede haber un poco de cosas que dan miedo, pero no demasiado, sobretodo juegos de video.
Me parece que los juegos de video no deberían ser violentos. Los chicos disparan a la pantalla del video y piensan que solo un juego, y después en el mundo real empiezan a dispararle a la gente porque no logran ver la diferencia entre el mundo virtual y el mundo real. Esto es un problema. Así que yo preferiría que los chicos no tuvieran juegos de video violentos.

P: ¿Todas las relaciones se basan en karmas pasados?
Sri Sri Ravi Shankar:
Sí.
Sabes, a veces un alma que quiere venir al mundo elige a un hombre y a una mujer, después crea una gran atracción entre ellos. Así que estas dos personas se acercan, y en cuanto tienen el primer hijo, de repente todo el amor que se tenían desaparece.
¿Cuántos entre ustedes han visto que esto ocurre?
Entonces, después del primer hijo, porque el trabajo de esa alma está terminado, llegó al mundo, entonces ya no le importa lo que hacen los padres. Así que de golpe después del primer hijo, la pareja pierde toda atracción.
No siempre, no crean que esto es para todos siempre. En algunos casos sucede. A veces también puede suceder después del tercer o el quinto hijo. De golpe no se pueden soportar el uno al otro, porque sus personalidades fueron artificialmente reunidas por el espíritu que quería venir al mundo.
Así que esto está sucediendo, pero no siempre. Alrededor de un 30% se podría decir que terminan definitivamente en divorcio porque en estos casos las dos personas no se armonizan
en lo absoluto. Nada concuerda entre ellos. De repente uno se da cuenta: “oh! Creíamos ser almas gemelas para toda la vida y ¿qué pasó? Soy totalmente distinto y no nunca podremos entendernos.”
Estas cosas suceden.
La vida es así, los amigos se hacen enemigos y los enemigos se hacen amigos.
No le has hecho nada bueno a una persona y ellas han empezado a hacer cosas buenas por ti. Así que amigo o enemigo, no importa. Tu vida funciona según diferentes leyes del karma. Por eso, pon a todos tus amigos y enemigos en la misma canasta, porque una amistad de 10 años se puede convertir en enemistad, y un enemigo puede convertirse en un gran amigo para ti en cualquier momento. Todo depende de ti y de tu karma.

P: ¿Cuál es una buena manera para aceptar la muerte de un ser querido?
Sri Sri Ravi Shankar:
El tiempo tomará su propio curso. NO trates de aceptar o hacer nada. Si el pinchazo está ahí, está ahí, se irá.
El tiempo es el más grande sanador. Al pasar el tiempo te lleva más y más lejos. Así que no trates de hacer nada, el tiempo se ocupará de eso.
O despierta y ve que todo el mundo se va a ir algún día. Ellos tomaron un vuelo anterior, tú tomarás uno más tarde. Eso es todo.
A la gente que ya se ha ido, diles: “en unos pocos años te encontraré allí.”
Di adiós por ahora. Los verás más tarde en otro lugar.

P: No tengo familia, ¿qué puedo hacer para sentirme menos solo?
Sri Sri Ravi Shankar:
¡Vamos! Te he dado una familia tan grande, una verdadera familia y una familia que realmente se interesa por ti.
Nunca pienses que no tienes familia, yo soy tu familia. Por eso vengo para Navidad y Año Nuevo todos los años. Si no ¡¿por qué vendría?!


P: ¿Cuál es la mejor manera de hacerte feliz?
Sri Sri Ravi Shanakr:
siendo tú feliz y haciendo felices a los demás.
No tienes que tratar de hacerme feliz, yo soy feliz de todas maneras. Pero seré más feliz si puedes ayudar a otros. No solo dándoles algunos regalos o preparándoles una fiesta, sino dándoles conocimiento y haciéndolos muy fuertes.
Si puedes traer a la gente a este conocimiento, eso sería lo mejor.
Cuando la gente escucha el Ashtavakra Gita, dicen que sus vidas se han transformado. ¿Cuántos de ustedes han experimentado eso? (muchos levantan la mano)
Cuando escuchas el Ashtavakra Gita, toda tu mirada hacia la vida cambia.

miércoles, 3 de abril de 2013

Nacer de nuevo


27 de diciembre de 2012


Bad Antogast, Alemania


P: ¿Puedes explicar porque deberíamos evitar el renacimiento?
Sri Sri Ravi Shankar:
si despiertas y ves, en la vida hay tanta desdicha, y la desdicha es lo que no quieres. No quieres desdicha.
Lo que no queremos tener se llama desdicha, y está ahí en la vida.
Entre marido y mujer, padre y madre, madre e hija, hija e hijo, con amigos y con enemigos, hay desdicha. Incluso tu cuerpo te trae desdicha. Cualquier cosa que hagas, hay algo de desdicha.
Cuando naces en este mundo, eres dependiente. Cuando eres un bebe ni siquiera te puedes levantar por ti mismo, alguien te tiene que levantar y alguien te tiene que limpiar.
Desde que naciste eres dependiente, y también en la vejez te vuelves dependiente, pero el dinero te da una falsa impresión de ser independiente. Por eso se lo llama Maya. Maya quiere decir que crea una impresión.
Si le das a alguien algunos billetes, vienen y trabajan para ti, y eso te da la sensación que tú eres independiente.
En la vida hay dependencia. Donde hay dependencia hay desdicha. Lo que trae desdicha no es agradable, y no lo quieres para ti. Entonces, la gente dice: “no quiero renacer más. Es suficiente.”
Solo imaginen que tienen que volver a la escuela, agotarse, y luego ir a la universidad y pasar la crisis de la adolescencia de nuevo.
Mira todos esos adolescentes, sus caras hinchadas, tan enojados. Están enojados con sus padres y ellos no saben qué hacer.
Ves, no son solos tus enemigos los que te molestan, tus amigos también te molestan.
Todo es una molestia.
Tu mente está ocupada tanto por tus amigos cuanto por tus enemigos. Así que todos te molestan. Encima, dejando todas las molestias de lado, tu mente es tu mayor molestia.
Nada en este mundo te puede molestar tanto como tu propia mente, te lo digo yo.
De hecho, otros parecen estar molestándote, pero no son los otros, es tu propia mente.
Quieres liberarte de tu propia mente y dices: “no quiero volver a nacer.”
Pero una vez que te sabes que es tu propia mente la que te está molestando y no alguien más, entonces eso es sabiduría. Y cuando llega la sabiduría entonces dices. “no me importa si tengo que volver a nacer 10 veces más, o cien veces más. O mil veces, volveré.”
Entonces te das cuenta que la vida es alegría, la vida es dicha. ¡Eso es sabiduría!
Ayer dije, la mente es nuestro mejor amigo y nuestro peor enemigo. Ve un enemigo en un amigo y un amigo en un enemigo. Tu mente puede retorcer, distorsionar, crear su propio infierno y su propio paraíso.
Así que lo que realmente queremos es liberarnos de nuestra propia mente, pero dices: “no quiero volver a nacer.”

P: ¿Cómo manejar a la gente que tiene un ego muy grande, especialmente si su comportamiento afecta la vida y a otros de mala manera?
Sri Sri Ravi Shankar:
Déjalos que tengan un gran ego, ¿por qué te molesta?
Tú mantienes un ego aun más grande que el de ellos, la historia termina ahí.
De hecho encontraras que tú tienes un ego aun mayor, te lo digo yo.
Deja que los otros tengan ego, ¿qué más da? ¿Por qué firmas un contrato para destruir el ego de todo el mundo, o para hacer el ego de todos más pequeño?
Si alguien tiene un gran ego, la naturaleza les enseñará. Tarde o temprano, serán desdichados. Déjaselos a ellos. Déjalos que disfruten de la música.
¿Por qué te vuelves tan desdichado observando el ego de los demás? No lo entiendo. Haz lo que te toque hacer a ti, tanto como puedas, y sigue adelante. Eso es todo.
En la vida, solo deberíamos avanzar.
Si alguien es malo contigo, puedes levantarte y vociferar, o puedes gritarles: “¿Por qué me has hecho esto ayer, el día antes y 10 años atrás?”
Pero yo te digo, con seguridad estás estropeando este momento también hablando de un error que sucedió ayer o hace un mes. Estás arruinando la belleza de este momento.
Me gustaría que tomaras una decisión en este momento: “no me importa lo que haya sucedido en el pasado, ahora no voy a echar a perder este momento”, terminado.
El mundo es como un océano, este tipo de cosas ocurren. Pasan y se van también. Los amigos se vuelven enemigos y los enemigos se hacen amigos sin razón aparente.
¿Cuántos de ustedes han tenido esta experiencia, de que a pesar de solo haberle hecho el bien a alguna persona, se convirtió en su enemigo? (muchos levantan la mano)
Te preguntas: “Oh mi Dios, solo le hice el bien a esta persona, ¿por qué me echa la culpa? ¿Por qué se ha convertido esta persona en mi enemigo?”
También hay gente a la que no le has hecho ningún favor y sin embargo ellos te han ayudado
mucho. ¿A cuántos les ha pasado esto? (muchos levantan la mano)
Ves, sea que alguien se hace tu amigo o tu enemigo, todo ocurre en las extrañas leyes del karma. Por eso, ponlos a todos en la misma canasta y relájate. Esto, yo lo he adoptado como mi política.
Le haces tanto bien a una persona y de todas maneras si esa persona está enojada contigo o te culpa, ¿qué haces?
Así que, no sigas masticando esto y eches a perder el momento presente con el pasado.
¿No es una buena idea? En este momento celebremos.
En el pasado, yo solía escuchar a todas las personas, todas sus historias y sus acusaciones mutuas. De golpe me di cuenta: “No, no voy a escuchar más las quejas de todos. No quiero arruinar la energía de este momento.”
Ocúpate de tus cosas, ese es tu karma. Esto es lo que la gente en la antigüedad solían decir.
Ellos nunca se sentarían como consejeros a escuchar todas tus historias. Ellos diría: “Vamos, despierta a este momento. Ahora (haciendo sonar los dedos)”, y eso traería un cambio enorme en la mente, en la energía y en el tiempo.
Pero no se pongan a hacer eso ya mismo, si no los van a tachar de ser la persona más
insensible y grosera. ¿Comprendido?
Háganlo de a poco. Debes escuchar a la gente, como lo hice yo también por tantos años. Pero debe llegar el momento, especialmente con las personas, en el que dices: “Bueno, ahora basta.” A veces sucede que las personas mayores en casa siguen y siguen. A ellos les gusta quejarse. ¿Cuántos entre ustedes han experimentado eso? (muchos levantan la mano)
¡Ven! Ellos disfrutan quejándose, y cuando alguien escucha, se quejan aun más. En esos momentos deberías poner música y decir: “Vamos, bailemos. Basta de quejarse.”

P: Gurudev, dijiste que el 2012 iba a ser el año de Nanda (dicha). ¿Cómo es que fue un año tan difícil?
Sri Sri Ravi Shankar:
El año de Nanda no ha terminado aun, se terminará a fines de marzo. Todavía quedan tres meses más.
Sabes, es bueno cuando las cosas se agitan en tu interior, así te despiertas.
No es que ocurre solo en el mundo exterior, pero incluso en el campo espiritual, sucede eso.
Las personas vienen aquí en busca de espiritualidad pero quedan atrapadas en tantas otras cosas.
El otro día vino una persona a verme, y le dije: “¿Por qué viniste a verme? Viniste por conocimiento, y dejaste el conocimiento y estás pensando en muchas otras cosas.”
Esa persona me dijo: “esta persona me habló así.”
¡Vamos! Si el mundo es malo, es por una buena razón, para que te endereces. Cuando no ves tus propias fallas, ves fallas en todos los demás, y piensas: “Todo el mundo es malo, solo yo soy bueno.”
Yo te digo, la gente que piensa así está muy equivocada. No son saadhaks (buscadores espirituales). Ser un saadhak es mirarse a sí mismo y ver: “¿qué puedo corregir de mí? Lo corregiré.”
No puedes quejarte de que hace frio en Alemania en invierno. Lo hará. Es bueno quedarse dentro.
Así que, aférrate al conocimiento. Esa es la única verdad y la única realidad. Y para eso es todo este conocimiento, meditación y sadhana. Te da tanta más fuerza interior que puedes caminar con una sonrisa  bajo cualquier circunstancia. ¿No es a eso a lo que aspiran todos?
Una tal fortaleza interior que venga lo que venga, nadie te puede borrar la sonrisa.
Esto es muy necesario.

P: ¿Cómo puede uno lograr y mantener fortaleza interna?
Sri Sri ravi Shankar:
Despertando a este conocimiento.
No debería ser solo que una vez al año vienes, escuchas algo de conocimiento y partes. Hazlo parte de tu rutina diaria, para que se mantenga.
También es importante la humildad. A veces, las personas quedan tan insensibles al conocimiento. Piensan: “lo sé todo.”
Uno no debería caer en esa arrogancia: “Yo sé el conocimiento, lo que hay que saber” Es importante resurgir el conocimiento, los mismos puntos que ya sabes, y revivirlo constantemente.
No es una tarea demasiado dura o difícil, e incluso si pierdes el conocimiento en algún momento, vuelve. Sabiendo que vuelve, tú no lo pierdes realmente, está ahí.

P: Querido Gurudev, ¿nos puedes decir por qué es bueno salir de nuestra zona de comodidad donde nos sentimos a salvo y seguros, y hacer cosas que no nos gusta hacer, o con las que no nos sentimos cómodos haciéndolas?
Sri Sri Ravi Shankar:
salir de tu zona de comodidad una y otra vez expandirá tus habilidades y tu fortaleza, te haces más fuerte.
Estás tan atrapado en tu zona de comodidad. Esa es la causa de tus miedos, tus ansiedades y tus ataduras. Tu zona de comodidad es tu atadura.
A veces cuando despiertas y dices: “voy a salir de esto”, eso te devuelve esa fortaleza.

P: ¿Por qué la gente que amamos se suicida? ¿No sienten nuestro amor?
Sri Sri Ravi Shankar:
bueno, es porque no están en contacto con el conocimiento y no saben qué significa estar vivos, o qué es morir.
No saben nada de su prana, o sobre su vida. Están tan obsesionados con su comodidad, que se suicidan. Las personas que buscan total comodidad son los que se suicidan. No tienen autocontrol, no pueden soportar un poco de incomodidad.
Ahí es donde se necesita más prana y más energía
Cuanto más le dices a alguien que no se suicide, ellos dirán: “No, yo me quiero suicidar.” A veces les digo: “Bien, suicídate, pero escala el Everest y te tiras de ahí. No te cuelgues en casa. Ten una aventura y si mueres, mueres. Buena suerte.”
Es estúpido suicidarse. No han estado en contacto con este conocimiento tan bello y no conocen el valor de la vida. Por eso es muy importante que nosotros les enseñemos a todos sobre la respiración.
Cuando el nivel de prana es muy bajo, es cuando llegan los pensamientos suicidas. Cuando el prana está alto, este pensamiento no viene.
Si el prana está alto, no habrá ningún crimen. Cuando tu prana esté alto no serás violento ni contigo ni con los demás. Por eso hay que enseñarle a la gente el Sudarshan Kriya, pranayamas, meditación, todas estas prácticas.
También, las personas que tienen estas tendencias deberían comprometerse en servir a otros.
En la antigua India, no se le daba conocimiento a nadie, a menos que se partiera la espalda haciendo servicio para los demás. Las personas se quedaban entre 10 y 12 años en un monasterio y hacían tanto servicio. Solo entonces se les daba algo de conocimiento.
Cuando el cuerpo está en forma de tanto hacer servicio, tanto trabajo, entonces la mente
está preparada y humilde. Es como entrenarse en artes marciales. ¿Han visto entrenamiento de artes marciales? La mente y el cuerpo están coordinados.
Se entrenan así en el ejército también, para que tus emociones no estén por todos lados, y no estés pensando en “yo” todo el tiempo.

P: Querido Gurudev, cuando tenemos algún problema o decisión que tomar y recibimos la respuesta de nuestra voz interior, ¿cómo sabemos quién está hablando? ¿Es nuestra mente, la intuición o la Divinidad misma?
Sri Sri Ravi Shankar:
Es todo lo mismo, no te preocupes por eso. No hace falta analizar lo demasiado, simplemente estate cómodo. Cuando estamos a gusto, la respuesta correcta surge.
La intuición no puede venir forzándonos. Es un fenómeno natural.


lunes, 1 de abril de 2013

El amor puede hacer que hasta las piedras se derritan

2 de enero de 2013

Berlín, Alemania

P: de muchas historias yo entiendo que tú eres omnipresente y omnisapiente.
Esto me hace sentir a veces con miedo de que tú sepas todos los errores que cometo. ¿Cuál es tu actitud hacia los errores? ¿Te enojas cuando ves que cometo este error una y otra vez?
Sri Sri Ravi Shankar:
para nada.
¿Sabes que los devotos son más poderosos que el Gurú mismo? ¿Sabes esto? Es así. Debes haber escuchado mis “Gurú stories” (cuentos del maestro), pero yo tengo muchas “devotees stories” (cuentos de los devotos). Voy a compartir una contigo. La última semana de noviembre, estaba haciendo una tur por algunos de los lugares remotos del estado de Maharashtra, algunos pueblos y distritos donde no había estado nunca. Había mucha gente que había venido a conocerme.
En un pueblo, le dije a mi secretaria: “3 personas perdieron su celular y son muy pobres. Así que pon 3 celulares nuevos en mi bolso.”
Así que cargué con 3 celulares porque sentí que 3 personas habían perdido sus celulares.
Entonces, cuando fui allí, en el encuentro de voluntarios después del programa, dije: “Sé que algunos de ustedes han perdido sus teléfonos celulares. Los que perdieron sus celulares por favor pónganse de pie”, y solo 3 personas se pusieron de pie.
Había una señora de pie, y le dije: “mira, estuviste llorando delante de mi foto el martes pasado. No sabías qué hacer, cómo enfrentarte a tu familia porque un teléfono celular caro se había perdido, debe haber costado más de 3 meses de ganancias.
Aquí, toma este nuevo.”
Cuando estaba hacienda esto, un joven del grupo vino hacia mí y compartió esta historia. Él estaba en un curso avanzado y su esposa estaba en casa, y él tenía que hablar con ella. Su teléfono no tenía batería y se había olvidado el cargador en casa. Así que puso el celular delante de mi foto y pidió: “Gurudev, que el teléfono se cargue.”
A la mañana siguiente cuando se despertó, el teléfono estaba completamente recargado.
Este joven me mostró el teléfono y dijo: “Mira, hace un año y medio que tiré mi cargador, y ahora solo dejo mi teléfono delante de tu foto y se carga.”
¡Tiró su cargador!
Yo dije: “Acá realmente hay algo. Hasta yo necesito el cargador para mi teléfono, y mi devoto carga su teléfono dejándolo delante de mi foto.”
¡Ves cuán poderosos pueden ser los devotos!
Por qué lo digo, es porque es nuestro sentimiento, nuestra devoción y nuestro amor lo que hace que esto suceda.
Compartiré otra historia con ustedes. Estaba en Sudáfrica, de huésped en casa de alguien. De esto hace unos 10 años. Entonces, justo antes de salir para Johannesburgo, estábamos haciendo nuestro equipaje, y de repente fui al otro cuarto donde están algunos devotos y empecé a buscar por aquí y por allá en esa habitación.
Normalmente nunca voy a la habitación de nadie de esa manera. La gente estaba sorprendida y se preguntaban por qué Gurudev ha venido a nuestra habitación de esta manera. Solo imagínate, yo vengo a tu habitación en el hotel de repente, quedarías sorprendido.
Así que la gente estaba sorprendida: “Por qué ha venido Gurudev y parece tan agitado. ¿Qué está buscando?
Entonces vi un paquete de té y pregunté: “¿de quién es esto?
Dijeron: “No lo sabemos, de alguien.”
Nunca tomo té, pero tomé el paquete de té lo puse en mi valija y la cerré. Luego pude respirar.
Estaba tan inquieto hasta que pude conseguir ese paquete de te. La gente encontró que era algo extraño, cómo podría Gurudev robar un paquete de té, sabiendo que no es nuestro, que es de alguien, no le importó, simplemente lo tomó y se fue.
Así que cuando aterrizamos en Johannesburgo desde Durban, un hombre mayor se encontró conmigo en el aeropuerto y me dijo: “Gurudev, ¿recibiste el paquete de té que te envié? Es un té especial, fui yo mismo a buscarlo y quería dártelo. No podía ir a Durban así que te lo mandé con alguien.”
Así que había sido enviado a través de alguien y lo habían puesto en otra habitación porque saben que no tomo té, así que ni siquiera me lo dijeron. Este es el caso.
Entonces dije: “sí, recibí ese paquete de té.”
Esto significa que cuando tus sentimientos y tus emociones son muy intensos, me convierto en un muñeco. Así que yo debía obtener ese paquete de té.
Así que, ésta es la historia de cómo yo tuve que “robar” un paquete de té, que en realidad no era robar. Me pertenecía pero en ese momento parecía como si yo estuviera robándome algo que no me pertenecía.
Como éste hay miles de incidentes.
Saben, una vez yo estaba en Delhi en un gran salón. Había una enorme multitud en el salón y después del programa la gente estaba en fila en el lobby del hotel.
Las personas que querían acompañarme, dijeron: “Oh hay demasiada gente. Esto va a tardar demasiado y Gurudev tiene que tomar un avión.”
Entonces decidieron engañar a la gente y me llevaron por el sótano directamente al auto y nos fuimos. Saben, había como mil personas que se desilusionaron porque yo no estaba allí y me enfermé.
La gente estaba enojada, alterada, y todo ese día mi cabeza estuvo palpitando y me enfermé. Les pregunté a las personas que me habían llevado directo al auto y directo al aeropuerto: “¿Por qué hicieron eso? Yo no quiero desilusionar a nadie. Yo nunca desilusiono a nadie.”
Digo esto porque cuando tus sentimientos son muy fuertes y cuando tu amor es tan fuerte, puede hacer que hasta las piedras se derritan. ¿Lo entienden?
Así que hay tantos cuentos.
Por eso, como practicante de la meditación, debes ser muy cuidadoso. No debes maldecir a nadie nunca. No digas malas palabras. No debería salir nada malo de tu boca.
Sabe, nunca he dicho ni una sola cosa mala en todos estos 56 años. Ni siquiera he pronunciado una mala palabra. No es merito mío, simplemente no ocurre.
Lo peor que he dicho es “eres estúpido”.
Nunca me han escuchado insultar o decir ningún tipo de malas palabras sobre nadie, en ningún lugar, ni siquiera para mí mismo.
Así que como practicante, debes mantener tu lenguaje libre de todo tipo de malas palabras tanto como posible, porque hay energía en tus palabras. A medida que meditas ganas la habilidad de bendecir y de maldecir. Primero llega la capacidad de maldecir, y luego llega la capacidad de bendecir. Por eso la regla de todo practicante es no pensar mal de nadie, no decir malas palabras a nadie y de tu lado mantenerte positivo.
No estoy diciendo que no debes enojarte nunca. El enojo es parte de la vida. Pero incluso cuando estás enojado, mantén tus labios y tu lengua bajo control.
A veces en la vida uno tiene que enojarse, es necesario, pero no permitas que palabras inmundas salgan de tu boca.
¿Por qué?
Porque vas a estar desperdiciando tanta de tu buena energía cuando digas esas malas palabras.
Solo imagínate que pierdes un mes de tu meditación solo por unas pocas palabras. ¿Es económicamente sabio? Es como gastarse mil dólares para tomarte una coca que vale un dólar.

Así que no subestimes tu poder, tu energía y tu determinación.
Cuando meditas, realmente tienes tanto poder. Por eso en la India antigua, todos los Rishis y maestros no tomaban discípulos, porque sabían que serían tan poderosos, y si no siguen las reglas, puede ser un problema.
Así que, no le daban este conocimiento a cualquiera. Primero los hacían pasar un montón de pruebas, y entonces les daban la meditación y todo lo demás.
Pero yo digo que le demos este conocimiento a todo el mundo. Es esencial. Si no, será una situación como el perro que se muerde la cola. Sólo si eres bueno recibirás el conocimiento.  A menos que recibas conocimiento, nunca serás bueno. Así que tomé el segundo camino
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