"Recién cuando la acción y la meditación están equilibradas florece naturalmente la vida”.

"Recién cuando la acción y la meditación están equilibradas florece naturalmente la vida”.

Lunes, 24 de agosto 2009
Lo que Guruji dijo hoy:

India (El Arte de Vivir Centro Internacional, Bangalore), 20 de agosto:

P. ¿Cómo hacer que esta vida florezca?
Guruji: La vida florece en el reposo. Dos cosas son importantes en la vida, cuando estamos en Nivriti (meditación), tenemos que ver que todo está bien y tener fe de que todo esto está siendo realizado por Dios y Él vela por ello. Cuando hacemos esto, la fuerza, la sabiduría y la devoción se acrecientan y Pravritti (acción) aparece automáticamente.
Cuando llegamos a Pravritti y vemos la falla en todo, entonces podemos corregirlo, pero si la tendencia de encontrar fallas en todo permanece entonces nos sentimos frustrados. Así pues, necesitamos un equilibrio de ambos - "Está bien" y "no está bien". Deberíamos así mismo tener la fuerza para corregir lo que no está bien.
Pravitti es saber que si no está bien, podemos y vamos a corregirlo. La creencia de que todo está bien, va a estar bien en el futuro y "Yo estoy bien como soy 'es Nivriti.
Cuando Pravitti y Nivriti están equilibrados, entonces florece naturalmente la vida.


P. ¿Cuál es el propósito de los sueños?
Guruji: Hay cinco tipos de sueños:
1. Sueños en los que las viejas experiencias se repiten en la conciencia.
2. Aquellos en los que aparecen tus deseos y temores.
3. Sueños Intuitivos - que predicen lo que va a suceder.
4. Los sueños que no se relacionan contigo, sino al lugar donde estás durmiendo. Por ejemplo, si estás durmiendo en China puedes ver los sueños en chino.
5. y un último tipo que es la mezcla de todos los otros tipos.

El 99 por ciento de los sueños que tienes pertenecen a la quinta categoría, por lo que no es prudente darles mucha importancia. Los sabios creen que este mundo es un sueño. Lo que experimentamos a través de los sentidos es la impresión del mundo sobre nosotros. Lo que has hecho hace unas horas es como un sueño en el momento presente. Es un recuerdo. No hay mucha diferencia entre un recuerdo y un sueño.

(De la Oficina de H.H.Sri Sri Ravi Shankar)

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